Versus Res Re Biblica ad ipsum Imperium
Et castitate, et sobrietatis critica factores pro victoria quid tibi vis in vitam sine maceratione, erit vobis lenta est aliquid consequi egregia et perennia condenda.
Paulus apostolus, cum certissime cognovisset per scripsit, I Corinthians 9:25 Omnis qui certat in agone severa disciplina est. Et illi quidem ut corruptibilem coronam accipiant autem non in novissimis, sed non quidem ut corruptibilem coronam de manu inimici.
Olympic athletarum annis instituendi sunt ad momentum est unicus objective, potestas gloriae, sed quod non gens ulla est quam currit athletas res, et abstinentiam, congruentem christianis non ad libitum .
Latin versus control sui
Proverbs 25:28 (Vulgate)
Sicut urbs patens et absque murorum perfodiqui est maiestatis opprimitur gloria, et imperium.
I ad Timotheum II: VII (VULGATE)
Non enim dedit nobis Deus spiritum timoris: sed virtutis, et dilectionis, et sobrietatis.
Proverbs 16:32 (Vulgate)
Melior est patiens quam vir bellator,qui autem abstinentiam, quam qui capit civitatem.
Proverbs 18:21 (Vulgate)
Mors et vita in manu linguæ: et qui amat eam comedent fructus ejus.
V ad Galatas: 22-23 (KJV60)
Fructus autem Spiritus est caritas, gaudium, pax, patientia, benignitas, bonitas, fides, mansuetudo, continentia; contra haec omnia: non est lex.
I Petri II: 5-7 (VULGATE)
Tu facere hoc ipsum curam omnem subinferentes, ministrate in fide vestra virtute; in virtute autem scientiam in scientia autem abstinentiam, in abstinentia autem patientiam, patientiam, misericordiae pietate autem amorem fraternitatis in amore et fraternitatis caritatem.
Textus biblici exhortationis
V I ad Thessalonicenses: 16-18 (KJV60)
XVI Semper gaudete. XVII: sine intermissione orate. XVIII In omnibus gratias agite: hæc est enim voluntas Dei in vobis, quod et in Christo Iesu.
II Timothy 3:16 (VULGATE)
Omnis scriptura divinitus inspirata et utilis ad docendum, ad arguendum, ad recte institui iusti
I Ioannes 2:18 (KJV60)
Filioli novissima hora est et sicut audistis quia antichristus venit, et nunc antichristi multi facti sunt unde coepit. Unde scimus quoniam novissima hora est.
John I I: IX (VULGATE)
Si confiteamur peccata nostra: fidelis est, et justus, ut remittat nobis peccata nostra, et emundet nos ab omni malo.
IV Matth: IV (KJV60)
Qui respondens dixit: Scriptum est: Quia non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo, quod procedit de ore Dei.
Exempla autem abstinentiam, in in Latin
I ad Thessalonicenses V, VI (VULGATE)
Igitur non dormiamus sicut ceteri sed vigilemus et sobrii simus.
James 1:19 (VULGATE)
Propter hoc scitis fratres mei dilecti sit autem omnis homo velox ad audiendum: tardus autem ad loquendum et tardus ad iram.
I Corinthians 10:13 (VULGATE)
Tentatio vos non adprehendat nisi humana non est; Fidelis autem Deus qui non patietur vos tentari supra potest sustinere, sed etiam cum tentatione succumbat ut posses sustinere.
Romanorum XII, II (KJV60)
Et nolite conformari huic saeculo, sed transform per ipsum intellectum in novitate sensus vestri: ita ut potest cognoscere ea quae eius voluntati Dei perfecta est: et iucundum.
I Corinthians 9:27 (VULGATE)
Sed castigo corpus meum et in servitutem posuerunt ne in preconem aliis ipse tolli.
Haec fere dicere de Bibliorum abstinentiam, sine dubitatione sit Dei Filius, et Spiritus Sanctus, qui vult per suam tibi videre eam dominatur eamque voluntatem carnis et animae passiones. Ut cor meum; hoc non fieri nocte capit, sed in nomine Christi succedat.
Temperantia quid est in in Latin?
Temperantia est affectio aliquis dat quod est species continere. Sobrium esse idem quod habens continentia, castitas. Next, nos studere: Temperantia quid est, et sic est in Biblia inclusis.
Quid habet temperantia medium
Verbum Temperantia est moderatio, seu modestia, continentia, castitas. Quod temperantia et continentia sint fere verbis interpretari, quod appellationis Graecae enkrateia Quae ex significatione important control in se virtute.
Hic certe Graecorum terminus apparet in tribus versibus in Novum Testamentum. Est et correspondentes in Eventum autem adiectivum enkrates Et verbum encrateuomai Et positive et negative, id est, in sensu intemperantiae secundum quendam excessum.
De Graecorum terminus nephalios Quae similiter, quod etiam applicantur ad Novum Testamentum plerumque atque translata est tam sobrium (I Tim III, 2,11: II Tim: II.)
Verbum autem abstinentiam, in Bibliis
Iuxta Septuaginta: Vetus Testamentum Graecum versio, in verbo encrateuomai videtur enim primo ad superiorem recurri Josephi motus in Aegypti in sua potestate Genesis 43:31 in fratribus, tum falsum describere potestas in domum Saul et domum suam (1Sa 13:12: Et 5,10).
Etsi continentia non est sermo in initio ad Vetus Testamentum, in generali significatione significatione ejus quod iam docuit, praesertim in prouerbiis scripsit rex Salomon: Dominus dixit ad praemonet severitatis modus (21:17 XXIII: 1,2: XXV: XVI).
Ad tertium dicendum quod etiam temperantia related verbum, praesertim, in specie sobrietatis, in sensu irritum facitis discernens et ebrietas et ingluvies. Tamen ejus significatio in hoc sensu non solum in verbo, sed etiam facerent, Nico et transmits sensu atque obsequio in imperium of Sancti Spiritus, ut ipsis Scripturae paginarum, ut patet.
Acts 24:25 in, una cum Paulo de iustitia et castitate et de iudicio futuro timefactus Felix cum arguitur. Cum scribit ad Timotheum et Titum, Apostoli ex necessitate locutus est ad temperantiam sicut unus de ducibus Ecclesia debet, quae notae sunt, ut senior homines et commendatae (I Tim III: 2,3; Titum I: 7,8; II, II).
Ut patet, in optimis notum applications, ad temperantiam (vel auto-potestate) in quod textuum biblicorum ius in loco sola fructus Spiritus in Galatians 5:22, where cited as qualis temperantia in ultimum album de virtutibus et Spiritus Sancti adducatur in vita produci veri nominis christiani.
In contextu in quo est applicantur ad modum ab isto in biblico scripto narratur, temperantia non solum recta contrarium est vitium singulis operibus carnis quae est super terram fornicationem inmunditiam libidinem concupiscentiam idolis serviens, maxime modos et contentiones sint in cordibus personalis relationes a se ipsum vel gula ebrietas. Sequitur quod temperantia non amplius declarat qualis est apud aliquis totaliter subjectus et obediens Christi (Cfr 2Co X, V).
Petrus Apostolus in Epistola secunda ad puncta qui persequebantur Christianos virtus temperantiae industrio , Ut, sicut Paulus scripsit de Ecclesia Corinthi Trophimum autem per essentiam suam constituit qualis est Christianae vitae; et possunt videri in zelant quod sint redempti demonstrabo ad opus Christi continuit se, ut consequi melius sortitus ac superiore objective (1Co IX, 25-27; cf. 1Co VII: IX).
In toto hoc possumus intelligere quod verum autem abstinentiam, in facto, non venit ex humana natura, sed, potius, est productum ab Spiritus Sanctus apud regeneratum, quae dat ut auto-crucem, hoc est, potestatem autem habet se idem.
Nam genuina Christiani, continentiam, sive abstinentiam, in sui ipsius abnegatione et parum plus quam quantum est imperium: sed non est plena obsequio in imperium Domini Spiritu. Spiritus Sanctus, qui ambulant secundum ab ipsa natura temperata.
Index