Dominus Tsidkenu
In Nomine Domini non Tsidkenu, quae modo Dominus iustus noster .
Ut quoque notum est quod Dominus Tsidkenu traduce Iustitiae Domini nostri.
Quam admirabile est nomen tuum in context Et est datum est; Jeremiah XXIII, 1-8.
Quod promisit residuo populo Hebraeo qui a transmigratione Babylonis hoc quiescentes paucos electos a Deo esse et reversi sunt in terram ipsam dei et quod amplius crescere multiplicamini. Adhuc non solum illud quod est messianicum, hoc est dicere, quod refers to venturus Messias in lingua Hebraea est equivalent verbum Christi.
Quod autem dicit fidem David scriptor irae, hoc est, Christum esse dicitur Iustitiae Domini nostri.
Jeremiah qui Cur vocas?
Ut plene intelligere, oportet nos redire milia annos, statim in montem Sinai in solitudinem, paulo post quos congregati filii Israhel de Aegypto de domo servitutis, Liber XX, 1-17.
Hic locus est, in quo Moyses dederat in ipso clarissimi praecepta decalogi, quae sunt prima DCXIII solum praecepta (Mandata), in quo est summa cum scita legis Mosaicae (Torah).
Haec contain mandata praecepta, norma consentientibus postulatas, et statuta custodiat in via vitae et cogitationis ejus, sint semper et assidue, quae nascuntur ex sola divina.
Loquuntur de omnibus quae imaginamur, caeremonialia leges de servis leges restituere circa venerea puritate cibi et potus kadohs humanitatis leges mundis et immundis, Aharonis et filiorum de morbis contagione corporis sordes et .
Et Deo Hebraeos paulum placebat, fuit institutum in lege naturae unitas; James II: VIII. Quod praeceptum violare DCXIII violata sunt.
Non potest plene legi parere apud gentem Israeliticam et per consequens, cum justitiam Dei.
Quare autem non poterant facere? Simplex autem potens est peccare. Romanorum V, 12-14; et XIX.
Peccatum est contra legem; seditionis contra est quod dicitur Deus tuus, ut credo, nec est trying ut vivat, sicut dicit Deus: transgredimini mandatum Dei sit in Domino.
Et omnia, non solum de populo Hebraeo, qui natus est in ea spirituali;
- Liber V: III.
- 51,5 psalmo.
- Ecclesiastes 7:29.
- Jeremiah 13:23.
- Ioannes 8:34.
- Romanorum III, 9-13. Et XXIII.
- I ad Corinthios XV, 21-22.
- Ephesiorum II, 1-3.
Hoc satis constat; dicebant Christiani, qui ob aliquam causam, rejiciunt doctrinam, sed etiam sciendo reprobatis necessitate ad salutem.
Si homo peccator est: Eius enim praemio aut Christi sacrificio Juxta crucem tecum.
Esset Deum super malo quod non potest bene novimus quia priore loco Deus omniscius omnia cognoscit igitur falli perfectum.
Etiam hodie, ibi est tantum potentia Pelagii Arminium praescribi non solum in Icar sed in eodem populo vocati evangelicam, quae non creditis quia humanum quod a Christi gratia separantur ab deus est mortuus 'spirituali, et eos qui praedicare vocare nos secretas extremistis in nullo amore, ne obliviscamur, quae si in imagine Dei, hoc verum est. Sed ea imagine deformata fuit, et adhuc est in diversis motibus homini propter hoc peccatum originale; Romanos I, 18-32.
Hac ratione Jeremiah Spiritus Sanctus inspiravit in Christo advocat Iustitiae nostrae, Non occurrit quia de populo Israel ad vexillum justitiam Dei, et opus est facere sic pro Deo.
Alii admiratio, si nos in gentes probas (Latin Non populorum) ad institutum in lege naturae esse subiectum? Non enim afficit nobis? Tu damnare?
Responsum est, quod saepe diuque deliberassem, in fine fit, in libro de Caput XV De certe relegit, ut non nisi quatuor statutes:
- Non idololatriæ, nolle acquiescere.
- Nulla fornicatio.
- Sanguine non comedetis.
- Ne comedas periere.
Quid enim est finis legis est facere nobiscum? Si tantum ad quatuor.
In Sermone super monte ab ipsa veritate, Matthei V sequentibus, Jesus exemplata per continuum vitae moralis signa atque artes multo altius quam quod lex requirit. Nos, ut sectatores Christi ad minus oportet quod lex ad quid sit vivere Christus quaerit a nobis: Ad Galatas VI: II.
- In ira.
- De repudii legis.
- Capit.
- Amor hostibus.
- Non enim tantum facies in Iesu erexit in virga.
Possumus cogitare et non esset melius vivere in lege Mosaica, vel etiam plures, non pertinent ad aliquam pactum tamen, ut non simus liberati a lege: quia etsi qui non credunt coram Domino sunt sub lege, Romanorum II, 14.26-28.
Etiam magis, quod sumus filii Dei sumus, aperi oculos nostros, ut peccatum, iustitia, et lex Domini nobiscum facit nos videre vera conditione, tum ut sunt intelligere peccatorum. Evangelium secundum Lucam V: VIII
Christianus, multis temporibus autem abierunt in condicionibus invenitur quae nobis labor et pecco, hoc est dicere: vinc * nt legem Christi, hoc est nihil, quia omne id et idem Ioannes Paulus exivit in eum, qui nova lege recte faciendi dominum summum multis laudibus longe fit oneri ut regat;
- Non fumigant.
- Ne exultant lusibus.
- Non potui.
- Ne dixeris: Confudisti hodie seu infima fusterna sappinea.
- Nolite audire musica mundi.
- Non haec.
- Non est alius.
- Quod non.
- Nullus, nulla, nullum, nullum: et magis.
Quemadmodum Paulus toties velimus de ¡miser mi !!! Romanos VII, 21-24.
Non venit Christus ut auferat a lege Sed venit plenitudo dabit Matthew 5.17. Scriptura dicit, quae Christi aequus est: I Petri 3,18.
Non est salus dimidiae dicere verum opus quidem est ex operibus, sed nostra autem Christi. Unde non oportet quod actiones iustificari Christum esse nostram iustitiam coram Deo. Liber Isaiae LXIV: VI.
Just semper respexit Deus in anima pro toto populo obvia signis militaribus relictis se ex justitia et% C: Non inveni eam: XIV psalmo: I ad III.
Deus autem sciebam quia homines non possunt exempla monstrabit, et fecit judicium et justitiam, propterea quod et ipse re ad agendum necessariis providere possint accedere supernam legitima Dei nostri.
Deus enim non modo summa aequitate in universum vexillum et dedit nobis minime consecutus est esse justus, et hoc modo est sacrificium super crucem Iesu in Calvariae loco praesentibus:
- 2 Corinthians 5:21.
- Galatians 2:16.
- Eph 4:24.
Non est parvum quid operatus sit Deus; Accidit autem ut nos ab ejus sordes unique dives ab natura est iustus facio in Christo, ut ex hoc non habet conversari ut prius: ergo non possunt vivere in Christo.
Notum est quod Jehovah Tsidkenu. Omnes peccare homines, et destituuntur gloria Dei, iustus autem quod gratis nobis facit per fidem Jesu Christi.