BIBLICA, et visiones somniorum

Biblical Interpretation Dreams







Experiri Nostra Instrumentum Eliminating Problems

in Libro visionum et somniorum

Et visiones somniorum interpretatione. Omnis homo somniabunt. In tempore ∫ acrae Scripturae, qui etiam somnia habuerunt. In quibus Ordinarius somnia somniabunt et speciali. In somnis est saepe in Biblia describitur nuntium accipit a Deo qui somnium vidisse se dicat. In tempore autem populus Dei qui non crediderunt Bibliorum loquetur ad populum in somnis.

Diversae iam condiciones innotuerunt somnia somniabunt, ut in Lictera sunt Ioseph. Ipse quoque qui donum interpretatur somnia, sicut somnium donatoris, et pistorum principis. Novum Testamentum legitur, quod Deus utitur etiam per somnia, ut patet sunt in populo. In congregatione primis Christianis, qui somnia videbantur quasi signum Spiritus Sancti opus faciebam.

Visionis tempus Bibliorum

In diebus ∫ acrae Scripturae, quod homines hodie tam aliquando viderat. , Fiunt falsa. Hoc est verum et saepe bene nota dicitur. Somniorum decipiant. Hoc modo, sed etiam homines in tempore sciens in Latin. Biblia constituunt librum pectus gravis est.

Eam admonet in somnis et error: Sicut aliquis somnium et qui esuriit: hoc cibo somniat, sed adhuc esurientem quando exsuscitat; vel illum qui somniat sitiens, et bibit, sed etiam experrectus siti aruit (Liber Isaiae XXIX: VIII). De sententia et re vera somnia et non quantum facere potest inveniri etiam in Ecclesiaste. Inquit: Ad frequentes Dreamy multum et loquuntur vanitates Acheldemach Dreamy sufficiunt. (Liber Ecclesiastes V: II et VI).

Somnum exterreri solebat in in Latin

Somniabunt terribilis atque sollicitus, ut possit animos. Quae sequuntur somnia et in Biblia inclusis. Quod Esaias Propheta loqui de hoc somnum exterreri solebat, sed utitur verbo timebunt formidine (Liber Isaiae XXIX, VII). Job etiam anxietatem somniabunt. Dicit de illo: Quia cum dico: me consoláta est in humilitáte mea lectum invenio, meus somnus dolorem in strato meo, et vos in me per somnia, mirabile auditu,
et vidi terrent me imaginibus
(Job VII, 13-14).

Communicatio per somnia

Deus loquitur per somnia et visiones .Unum ex maxime amet texts somnia quomodo potest Deus ut in tactus cum populo possunt legitur in libro numerorum. Dei, narrat quomodo Mirjam Aaron et non homo communicat cum populo.

Dominus autem sunt in nube, et stetit in introitu tabernaculi, vocans Aaron et Mariam. Cumque issent, dixit Audi bene. Si illic est apud vos propheta Domini, in visione apparebo ei, et notum faciam ego loquor ad te in somnis. Sed Moysi servi mei, quam possum plene confidere, me mirabilem: et loqui directe et palam non per enigmata et cum eo et spectat similitudinem istam. Quam postea tu tibi audes facere dicta et servo meo Mosi N (Numbers XII, 5-7)

Deus loquitur ad populum, et prophetas, somnia, et per visiones horrore concuties. Somnia et visiones non claram et enigmata occurreres. Somniorum esse manifestum est. Saepe quererentur. Aversatur Dominus ad Moysen in via alia. Et per visiones somniorum directe praedicatur deus, nec est Dominus ad Moysen. Moses habet specialem statum ut ex homine, et princeps populi Israel.

De somniorum interpretatione in in Latin

Et dices ad fabulas somnia, quod ut in Bibliis . Non fueris locutus ut se illis saepe somniorum. Ut sit solutio ligatorum inventae sunt somnia, quod solvitur. Unum ex maxime celebre ariolos in natura Bibliorum speciatim definientes in abysso multa. Quod etiam specialem accipit somniabunt. Duo sunt de agro et somnia quae habuit Josephus, quod ante arcum suum, et luna sidera et de feretis manipulos spicarum, qui adorent eum (Liber XXXVII: 5-11) . Ergo si ipse non est sciens quod haec scripta sunt in biblia somnia essent.

Sequentia sancti in historia Ioseph interpretatur somnia quae fit per unum. Potest explicare somnis Ioseph de voluntante dantis et succensus a coquente quievit (Liber Genesis XL: 1-23) . Et postea etiam ad somnia sua explicavit Aegypti Pharaoni (Gen. XLI) . De somniorum interpretatione non veni de omni domo Ioseph ipsum. Ioseph locuta est ad dantem et dormivit coquens eos: Et interpretatio somniorum causa est ex Deo, non est hoc? Dicite mihi qui somnium vidisse aliquando (Liber Genesis XL: VIII). Explicare somnis Joseph per instinctum Dei .

Daniel somnium, et potentes regis contemplabantur

In tempore ad transmigrationem Babylonis, qui fuit Daniel somnium, quod explicavit in conspectu Nabuchodonosor. Vidit Nabuchodonosor somnium, de discrimine est declitters. Qui asserit quod esset somnium non modo explicare, sed etiam oportet ut dicam ei quæ aliquando viderat. Et ariolos, et magos, incantatoris incantationes ejus ad atrium potest non esse. Timet vitae. Daniel somnium non transiet per regem et ad explicandum per revelationem divinam.

Daniel patet per id quod se refert ad regem, Sapientes magi et divinos suos, arioli, Predictors futurum potest revelare mysterium quod rex, et illi velle intellegi. Sed est Deus in caelo revelans mysteria. Et fiat tibi rex Nabuchodonosor, quae ventura scire quid per consummationem saeculi. Et per visiones et somnia in somnis isti (II Daniel: 27-28 ). Tunc Daniel ergo narrat Daniel somnium, quod interpretatur rex somnium.

Interpretatione infidelis per somnia

Et Ioseph et Daniel indicant interpretatio somniorum interpretatio est, quae venire praesertim ex se, sed ex Deo est somnium et interpretatio. Est etiam fabula in Sacram Scripturam secundum quod aliquis qui non credunt Dei Israel apud Deum est somnium. De somniorum interpretatione non reseruasti vnicè tibi credentibus. Richteren est in fabulam paganus, qui est somnium. Iudex induit Gedeon, qui libenter audit in occulto, adhortatus est explicandum eo (Liber Iudicum VII, 13-15).

Somniare in evangelio Mathei

Non solum in veteri testamento, Deus loquens ad populum in somnis. In Novum Testamentum: Joseph filius tuus MARIA est sponsus, iterum autem Ioseph qui accipit et os Domini in somnis. Describitur quatuor in quibus Deus loquitur Evangelista Matthaeus Joseph somniorum. Primum in somno, quod sit instructus ad MARIA, qui erat, gravida ut uxorem (Matth I, 20-25).

Et somnium secundum hoc manifestum est quod factum est ipsum quod est infans, et fuge in Aegyptum cum Maria matre Iesu (II, 13-15). In tertio autem somnium, quod informari de manu Herodis, et de morte et redire possunt, absque timore ullo Israel (II, 19-20). Deinde, per somnium Quarto, Ioseph, monuerit ut non eant in Galilaeam (2:22). Et inter possidebitquod sapientes ex orientesomnium cum imperio ne redirent ad Herodem (2:12). In finem in Matthaei Evangelii capitulo, ubi dicitur de uxore est a Pilato, passus plurimum de Jesu, qui in somnio (Matthew 27:19).

Primum somniare videbitur in Ecclesia Christi,

Postquam de morte et resurrectione Iesu est quod amplius a Deo venisti somniorum. Primo die Pentecostes Spiritus sanctus effusus apostolus Petrus concionabatur. Qui interpretarentur eadem hac Horatia Spiritus Sancti effusionem, sicut praedictum est per prophetam Joël: Quae hic aguntur nota nuntiatum est per prophetam Joël: Et ad consummationem saeculi, dicit Deus, effundam de Spiritu meo super omnem populum. Et prophetabunt filii vestri et filiæ vestræ, et iuvenes visiones videbunt, et senes somnia facies.

Ita ego effundam de Spiritu meo super omnem servis suis, et a servis suis, ut tempus, ut et prophetabunt. (Actus II, 16-18). In effusione Sancti Spiritus, et senioribus, et iuvenes visiones videbunt facies somnium. Paulus duxit in spiritu Dei inter populares Missiones in regionibus. Interdum autem somnium, dederuntque in manu eius clue ut ubi ire. Sic Paulus hominem somniasse Macedonibus ut vocant eo: Macedoniam traiceret succurrat? (Actus Apostolorum XVI: IX). In Bible Actibus apostolorum: visiones somniorum atque in praesens in Ecclesia est signum, quod Deus per Spiritus Sancti.

Index