Exempla autem patientiam in Biblia inclusis.
Michi placet ... in necessitatibus, in angustiis, 2 Cor 12,10 audet fingere Paulus ad Corinthos de proselytis. Christiani enim neque auctoritatem Stoicae sectae praeferebat, qui horrendas canit ambages maiestatem bonis humani doloris, qui et ipse discipulus erat dux noster fidem in loco propositus est gaudium, quod sibi gaudio sustinuit crucem 12,2 c. Spectat quemlibet dolorem Christiani per Jesum Christum: considerandum est Moyses, qui in inproperium Christi aspiciebat ut opes et superior Gen 11,26 recognizes thesauro Aegyptiorum de passione Domini memorantur.
At vero significant ea quae in Christo sunt passiones? Quid non mali, laboris, totiens cum execratione maledicta congessit ad OT, facti beatitudinis in NT? Quo uero gaudium in omni tribulatione 2Cor 7,4 8,2 Paulus ad redundantiam? Et fides sint insensa infirmum aut permotione divina?
VETERE TESTAMENTO
I DE Dolor UBERTUS
Bibliorum deputatus doloribus gravissime; Non est minuere, altius autem miseretur et malam eo quod non videt.
1. tuae et gemitu interfectorum passionibus inhabitantes afficeret.
In luctum in adversis proeliis calamitatibusque oriri facit ingens verbum diligenti scientiam et querelis clamat et in scripturis. Ad frequentes gemitus tam in illam descendit, exorta est, ut litterarum genus lamentum. Magis saepe quam non, auget haec clamat ad Deum. Verum antequam ille populus vociferatione Gn 41.55 obtinere panem clamet contra tyrannos prophetas. Servi autem ex Deo 2.23s Aegypti clamabunt autem ad Dominum filii Israhel 14.10 Iud 3,9 cantu psalmorum et pleni hisce paupertatis. Et ob hanc laetaniam consona, et hoc usque ad clamorem et in fletu magno ante mortem Christi Hbr 5,7.
2. Et ad hoc respondet seditionis iudicavi doloris sensu, malum, si patiare, ferendum est in non esse. Scilicet, est quod sciatur esse universalem, femina non habet et vir natus est ex brevitate vitae, plena est miseriis Eclo Job 14,1 40,1-9; sed inter se, nisi resignaverit est. Tenendum est, quod salutis sapientia et hinc acquirendae illinc participandae Prov 3.8 4.22 14.30: hoc est, sanitatis beneficium Dei Eclo Eclo 17.17 34.20 propter quod laudatur non est: et rogavit Job V, Salinarum decem et octo 8.5ss 107,19. Etsi infirmos variis orationes et pro eis qui desiderunt proponere sanitatem. VI sal XXXVIII XLI LXXXVIII.
Quod Latin est non molesta; XXXVIII Eclo laudat medicum; Exspectat adhuc messianico era est in tempore sanitatem 33.24 26.19 29.18 61.2 resurrectionemque attingit. 19,22 57,18 medella et Christum Dominum 53,4s operam. Num est in serpentem aeneum quem 3,14 Jn 21.6-9 non figure Christi?
II. Auxit Dolor
Biblia Hebraica, nullum patiendi colligat penitus sensitivo, non potest, ut tot religiones circa eam vigilandum est, ut querela inter alia occurrit ad illam explicandam di non dualitatis quae ingignitur solutions. Sane Exules Babylonis Lam 2,13 mari nimia oppressus calamitatibus tentationem fuerat pulsus fortiori credere magna nimis nihilominus prophetas, defendere verum Deum, et non cogitare de purgando, sed qui pro eo quod laboravit non evadere illum: et faciet lucem et creans tenebras faciens pacem et felicitatem, et ego faciam in infortunii Numquid XLV, VII 63.3-6.
Audaces filiorum Israhel traditionem numquam a principle formari per Amos, si durior accidisset casus est absque Deo in civitatem suam auctor esse? Gen 3,6 8,12-28 7,18 Numquid sum. Sed hoc rigiditatis saltem tremendous reactiones: Non est Deus! Ps 10,4 14,1 explicit explicatio rationum impius malum coram mundo, et non est scientia Dei possit 73,11; Job uxor, et, quod consequens est: Benedic Deo? Job 2,9.
Nec dubium est, notum sit distinguere quod aliquis in passione roborasti entails explicandum. Gn 34.25 Jos 5,8 4,4 2 Samuel agentia naturalia non potest producere vulneribus et aetate, vetus solito Gn 27.1 48.10 sunt quaedam aegritudines. Malorum sunt in mundo inimicissimo homine ex maledictione diaboli. Peccatum infortunii Eclo Prov 3,11 7,1 13,8 Numquid et sicut fons eo tenditur ut reveles culpa est omnis tribulatio 12,17s Gn 7,6-13 Jer 42,21: ut iam omnium iudicio constitutum est ex Iob est amicitia. Sicut fons infortunii, quod quamlibet rationem in hoc mundo sumus, necesse est primum memorem in peccat Gn 3.14-19.
Sed horum agentium nec naturae Gen 21,13 casus nec fecunditas gravi peccato et maledicto 2Sa Gen 3,14 16,5 se subtrahit et de potestate Satanae, ut male conscium est. Et prophetas non intelligere beatitudinem casu iustorum Ps 12,1-6 Hab 1,13 mali 3,14-18 et iustitiam persequuntur Sal 13.2 31.13 44.10 -18 credunt delebitur. Job incipit ad illum processum contra Deum, ac supplicem ad se explicet 13,22 Job 23,7.
III. Qua mysterium doloris,
Prophetas et sapientes domitus gravi et sustentatur fidei mysterium ingredi pedetemptim Ps 73,17. Inueniunt purificationem pretium dolor, qualis ab igne metalli separat slags Jer 65.10 Sal 9.6 ejus educandum illud Prov 8.5 De correctione paterna 3.11s 2Par 32.26.31 et videret finem promptitudine ad effectum poenae 2Mac 6,12-17 7,31-38 extraxit.
In patiens accipere et scire ex revelatione divina consilio, qui de nostrum exsors Job 38,2 42,1-6. Apud Job 50.20 Ex his fratribus cognoscens ante. Tanto mors immatura explicari consilio sapientum servatus peccare Sab 4.17-20. In hoc sensu, quod novit jam A. beatus vir unus de sterili et eunuchus et baptizavit 3,13s Sab.
Patientem ex fide inclusa consilio est in Deo, erit princeps valorem, quae temptare subsidiis servi Dei, quorum cor est: Abraham Gen. XXII, 1,11 Job Job 2,5, quod Deus Tobiæ Tob 12,13 docere illos et quod potest pati valet pro eo. Sequitur ergo ex Jeremiah seditionis ad novam conversionem 15,10-19 Jer.
Denique dolori ad valorem de mediatione et redemptio. Et hoc apparet per formam illius valorem, in sui fervore orationis Ex 17,11ss Num 11,1s, et sacrificium, quod offert vitae suae salvum esse reus a populo 32,30-33. Autem, Moysen et Prophetas plurimum expertum pro laborando, ut Jeremiah 8,18.21 11,19 Jer 15,18: non est servus, sed figuras Dominum.
Et servus nescit pati in maximis motibus, indignissimum vias. Eo quod populationem opibus adnisi sunt, squallentes eum, ne ad punctum quidem exasperans est misericordia, et despéctio supérbis est nisi horror 52,14s 53,3; est accidens tragicum Nunc sed distinctivum esse et quotidie homo dolor 53,3; videtur explicari nequeant nisi per culpam immane deorum sanctorum exempla 53,4. Quod non est per carentiam, et incredibili magnitudine, sed pressius in ea: et in nobis in omni ex nobis, 53.6. Innocens est summa infamia.
Nunc, pressius ad mysterium est, quod ex Dei consilio factum 53,10. Innocentes, Et pro sacrificio Dei non 53,12 peccatorum deprecationem toto corde suo sed in eo expietis 53,10 reficeretur, non est confundenda cum 53.12 peccatorum accipere sibi in suis vitiis. Et hoc modo: suprema infamiam subiit admirari quod fit revelatio et brachium Domini 53,1. Omnia in omnibus, et tribulacio peccatum mundi qui revertitur ad illum et ipse præcepit illis ut in obedientiam, et hæsitabat eo pacem obtinet, 53,5, ad finem nostri passionem consummare.
Novi Testamenti
JESUS I. Quae passio Christi hominibus
Iesus testimonium non esse proponit, doloris sine fremens in semet ipso 14,14 15,32 Mt 9,36 Lc 7,13 15,20 miserere divinum; si non fuerat Lazarus non esset mortuus: Martha et Maria repetere illud Io 11,21.32; et sic se habet ad duodecim 11.14. Sed tunc in facie rem manifestissimam motus - quam dilexit eum? - explicare quomodo hoc scandalum? Non faciet hic non moreretur? 11,36s.
1. Iesus Christus, victor doloris inludunt.
Sunt et resurrectiones sanitatum signa missionis messianicae Jesu Mt 11,4; Lc 4.18s, praeludia sunt ultima in victoria. In duodecim Miracula ab Ipso, Ps 10,19 Iesus videt profligatio est regni Satan. Qui calumniatur animae nostrae morbo est servus explet vaticinium 53.4 Jn 8,17 sanabat omnes. Discipuli ad sanandum potentiam suam dat pro mc 15.17 super eum, et ad sanitatem machinam ex edendi statu, qui sedebat ad Speciosam portam Act 3,1-10 attinet securitatem in hac Ecclesiae nascentis effigie.
2. ipsis exaltavit Iesu Christi passionem consummare.
Tamen Iesus non premus in orbe neque mors, et non venit ad redigendum Heb 3,14 impotentiam, sive non fit. Nexum systematicum recusans morbum aliquem casum peccati Lc 9,3 Jn 13,2ss tamen ista maledictio voluptatis fructum. Non est quod possit mutare in gaudium, Iesus non supprimunt atramentum laborando, consolatus est eum Mk 5,5; supprimunt atramentum est, non lacrimis, quia aliquo modo culpas lavat in semita Lc 7,13 et signum gaudium, quod unum Deum et filii ejus in die auferet Dominus Deus lacrimam ab omni facie confusio Numquid 25.8 Ap 7,17 XXI, quattuor. Beatum esse posse, quod prepares accessurae ad regnum concedit opera autem Dei revelare et Jn 9,3; 11,4 gloria Dei et Filius Dei.
II. Condignae passiones Filium hominis
Contra scandala, et discipuli Petri, qui altero sermone repetit Jesum Filium hominis multa pati Mc 8,31 9,31 10,33 p. Longum est per se passio est Iesus priusquam pateretur protulerat 53,3; Mt 17.17 incredula et perversa multa passus pro serpentibus iumentis Mt 12,34 23,33 pro sua Io 1,11 repulsae. Flere Mt 19,41; Lc 23,37 In contra Jerusalem: Jn 12,27 passione turbatur memoriae. Eius passio et in results letifer vexationis tuae et animi cruciatus, timetis certamen medio dolentis et cupidum Mc 22,44; Lc 14,33s. Passion totum animum tenet, posse mortales patiuntur, de proditione ei Mt 27,46 derelictionis a Deo. Sed amor Christi quem ostendit cum animi firmitate ad Patrem Jn 14,30 15,13 et amicis; id est Filium in revelatione gloriae eius gaudeatis Jo 17,1 12,31s,
III. Dolorem discipulos suos
Praebebit spem fallacem minatur paschae Christiani victoriam: est super mortuo: super patiare, ferendum est; ipsi autem in fide sua cum periculum vocis, debitum ad iactura in vitae condiciones derelictionis 1Tes 4,13. Amen quod evangelica praecepta rescindere, non autem confirmare eos. Haec epistula quidem Beatitudinum, in postulationem crucis in cotidiana Lc 9,23, est in plena per necessitatis Fatum lux in Domino. Lc 2,35 si mater non pepercit dolor si Lc 24,26 gloria Domini ad tribulationes transierunt persecutiones Jn 15,20 Jn X discipulos eadem via sequendum, XXIV et messianici aetatem 1Tim 4,1 14,22 Mt 24,8 tribulationum tempore, est Act.
1. Sinite a Christo.
Sic adeo ut, si Christiane vivunt, iam non est [ille] qui habitat sed habitat Christus in [eo] Gal 2,20, ita etiam passio non sunt condignæ passiones Christi in Christiano [eum] 2 Cor 1.5 Christiani Christi pertinet ad corpus eius, et tribulacio est figura Christi 3,10 Flip. Sicut enim Christus, cum qua Filius, didicit ex iis rebus asperis Heb 5,8: apud eundem, ita est necessarium ut decurrunt in aciem, qui oblatus est nobis, set oculos meos super nostrae auctor et consummator fidei ... qui passus crucem 12,1s & c. Christus factus adminicula patientibus foliis jure suo 2Cor 1,7 1Cor 12.26 12.15 Ro.
2. Ut glorificetur cum Christo.
Si tamen compatimur, ut et conglorificemur Rom 8,17 sit; Si ita semper et ubique in corpore Christi passionem mortis, ut est vita Iesu in corporibus nostris manifestetur 2Cor 4,10. Gratiam Dei in privilegium nobis donabatur, non tantum credere in Christum pati et Flip 1,29 pro eo. Sustinuit passionem Christi non tantum paratum supra modum aeternum gloriae pondus 2Cor 4,17 natum post mortem, tum deinceps gaudens. Exultatio eorum primum Apostolos in Jerusalem cum gaudio invenio iniuriis digni nomine Act 5,41; Petri vocatio est in Christo sunt passiones, gaudium de participatione cognoscere coram Deo in spiritu, de spiritu 1Pe gloriae 4,13s; quattuor.
Index
- I DE Dolor UBERTUS
- 1. tuae et gemitu interfectorum passionibus inhabitantes afficeret.
- II. Auxit Dolor
- III. Qua mysterium doloris,
- JESUS I. Quae passio Christi hominibus
- 1. Iesus Christus, victor doloris inludunt.
- 2. ipsis exaltavit Iesu Christi passionem consummare.
- II. Condignae passiones Filium hominis
- III. Dolorem discipulos suos
- 1. Sinite a Christo.
- 2. Ut glorificetur cum Christo.