Sex steriles praevenerunt, ut in Libro tandem peperit.
Sarram uxorem Abraham:
Et nomen uxoris Abrami Sarai sterilis, nec habebat liberos At ille acquiesceret deprecanti ... Gen. XI, 29-30.
Et vocavit Deus Abraham relinquere Ur Chaldeorum ut irent in terram Chanaan, et Judæum se futurum, ut illi gentem magnam ; XII super Gen. XII: 1. Et dixit Deus: ut qui ex eo venerunt ex magna hominum ut harenae maris, et quasi stellas de caelo esse non posse; ut populo benedicat familiis terrae dare litteras revelatio Ipsius in multa praecepta caeremonialia dives aenigmata et doctrinis esset sol- manifestatione Christus summa plenitudo amore hominis.
Sunt temptavit Abraham et Saram,
Non iam esset senex, et ut compleat quaestio apparent illa etiam sterilis. Puto quod fetus non posset, tentati sunt et venerunt ad quem peperit ei Agar, famula Saræ. Mos erat considerare et filiis tuis in possessionem patrum eorum legitima procreatus. Sed hoc non sine divino consilio.
Cum natus est Ismael, Abraham esset iam sixed-octoginta annorum. Quod peccatum est poena Sara et Agar certamen utriusque liberorum juncta ancillae cum filio pulso. Sed videmus hic est misericordiae Dei, iuxta promissum, ut ex Abraham et Ismahel filius eius et in gentem fore et esse ad, Gen. XVI, 10-12; 21:13, XVIII, XX.
Miseri post defectum fidei Abrahae Sara fere annis exspectare usque ad nativitatem Isaac promissionis filii legitimi. Patriarcha esset iam centum annos natus. Et tamen Abrahae fides iterum demonstraret, postulantes ab Deus Isaac immolaret filium suum. In epistula ad Hebraeos asserit: Per fidem Abraham cum temptaretur et unigenitum offerebat Isaac; qui susceperat repromissiones unigenitum offerebat, qui dixit: In Isaac vocabitur tibi semen mortuis suscitare potens est Deus de ratus unde figurate autem receperunt eum, Habet. XI, 17-19.
Plus quam unius familiae de desperatis non habens uxorem sterilem esse tentatum est cum transgressi fueritis ego necnon consecutiones quod attinet iam poenali eruantur auxilio. Cum Hagare et Ismaele erant, sub Dei misericordiae et accepit promissa quam inde dimissi sunt Ecclesiae patriarchalis vocari domum et forsitan, inde secuta errorem: habere impulsum ex ethnic stirpis, in quaestionibus politica et religionis certamine Iudaei et Arabes, propriis filiis Isaac et Ismael.
In casu autem Abraham: Deus iam disposita essent, quid ille facere in tempore trademus. Patriarchae est fides est probata et firmata sunt et, non obstante defectum ejus, et ex Patre meruit titulo Fidei. Memini originem sui semen Abrahae per miraculum filius centum annorum esset sterilis anus maiores semper.
2. Rebecca uxor Isaac:
Deprecatusque est Isaac Dominum pro uxore sua, quae erat sterilis nec habebat liberos et suscepit Dominus faciem ejus: et Rebecca uxore sua. Et cum dies ejus ut pareret ... advenerat, et ecce erant tumido geminos in ventre suo. Cum esset annorum sexaginta quae peperit itaque Isaac ... Gen 25:21: XXIV: XXVI.
Ille, cui promissum ut benediceret egredi oppidum amplum orbem tentaverunt cum Rebecca coniuge matrem Sara sterilis probabitur. Concisa brevitas et in fabulam, et dixerunt quousque non obstante quod praevaluit adversus eum: at ille orabat eum, qui dixit ad uxorem suam: et suscepit Dominus faciem ejus: et conceptum Rebeccæ. Narratur aliud miraculum, quod non est dicere de Deo ab eorum progenie, quae servat promissa sua.
3. Rachel, uxor Jacob:
Videns autem Dominus quod despiceret Liam, et filii eius, sorore sterili permanente Gen 29:31.
Cum Rachel, et hoc non ut filii Jacob, non esset, invidit sorori suæ, et ait marito suo: Da mihi liberos, alioquin moriar . XXX Genes: I.
Recordatus quoque Deus Rachelis, exaudivit eam, et aperuit vulvam eius parvuli. Et concepit, et peperit filium, et ait: 'enim contumeliam sustinuerant et Deus subvertit judicium meum'; Vocavitque nomen eius, dicens, 'addere Dominus filium alterum . ' XXX XII super Gen., 22-24.
Rachel: uxor autem cui multum laboravit in quattuor annos ad eum Jacob, ovesque Laban avunculi sui, sorore sterili permanente. Et dilexit eam vir suus volens placere illi ex ea dans fetus quoque. Hoc fuit contumeliam fecerit non posse concipere. Quia de altera eius uxor illius, et Rachel sciebant duabus ancillis, qui iam sibi homines: Jacob cum peculiari amore sui et ei dare voluit habere partem in pueris, qui non sunt magni verbum bonum quod locutus est. Ita in suo tempore Deo sibi datam esse ex qua Josephus et Benjamin. Desperans, iam quae si absque liberis morientur mallet.
Pro pluribus viris sit fundamentalis pars intellegitur tamquam parentes et liberos desiderat. Succederet aliqua ex parte facti adoptivi parentes Sed quia plerumque plene satisfacere parentibus vicibus.
Conjugia enim pueris non omnem iure rogare et orare pro aliis orare, ut se Deum ut det tibi benedictiones eorum paternitatis et maternitatis. Autem, tandem est ut voluntatem Dei suscipe pro animabus illorum. Ipse revelat quod melius est, ut dicitur Rom. VIII, 26-28.
4. s Manoa uxori,
Erat autem ibi vir de Zora de stirpe Dan, nomine Manoa; numquam liberos et uxorem sterilem. Ad haec mulier, apparuit ei angelus Domini, et ait: 'Ecce sterilis es et qui non habebat liberos; sed concipies et paries filium Deus. XIII, 2-3.
Et mulier et peperit filium, et vocavit nomen ejus Samson. Puer autem crescebat, et benedixitque Dominus , Jue. 13:24.
Quod cum vidissent Manue et uxor sterilis esset. Sed Deus erat consilia ad eam viro. Nuntium misit angelum ut filius. Hoc hominem esse aliquid speciale; et hoc separari ab utero matris nazarei cum voverit, separata per servitium Dei. Ut non biberent vinum, et non cider aut interficiam capillos eius, et mater eius, ut etiam ex alia potione abstinere ab aqua et ab utero, et non bibat nullo vescatur inmundo. Quod, sicut adultus, quod homo iudex esset in Israel et liberabo populum suum de manu Philisthiim hostis perdidit uos.
Angelus autem vidit autem et uxor ipsius est forma pura est in conspectu Dei.
5. Ana filii Helcana Sophai uxorem:
Et habuit duas uxores, nomen uni Anna et nomen alteri Penina. Penina et filii, non habent Ana.
Adfligebat quoque eam aemula eius Irritavit enim, notaret eius contristationem et non aperuit vulvam ejus filios suos eo quod percussisset Dominus. Sic erat omne annos; quando profectus est in domo Domini, Irritavit enim ea sicut illa; Ana qua clamabunt et non capiebat cibum. Et ait ei Elcana vir suus: 'Ana, quid ploras? Et quare non comedis et quam ob rem affligitur cor tuum? Numquid non ego melior tibi sum, quam decem filii? '
Et Anam surrexit autem Anna postquam comederat et biberat in Silo, et dum sedebat et Heli sacerdote sedente super sellam in idolum zeli ad provocandam a cæmentariis templo Domini, fletu et oravit ad Dominum, et uberibus lacrimis perfunderetur.
Et votum vovit, dicens, Jehovae Zebaoth, si dignaris intueri ad afflictionem famulæ tuæ, et recordatus mei fueris nec oblitus ancillae tuae dederisque et dabo servæ tuæ sexum virilem puerum, et implebunt manum ejus a Domino quotidie et animam suam, non numquam ascendit super caput ejus, . 1-2 I Sam: 6-11 .
Heli, et ait: 'Ite in pace, et Deus Israel det tibi petitionem tuam quam fecisti. Et illa dixit:' Reperio vestri servo gratiam in oculis tuis. Et abiit mulier in viam suam et comedit; et tristior fuit.
Surgentesque mane, et adoraverunt coram Domino: reversique sunt, et abiit in domum suam in Rama. Et Elcana: factus est Ana uxorem suam: et recordatus est ejus. Et factum est, postquam interiecto tempore postquam autem Annam et concepit, et peperit filium, vocavitque nomen ejus Samuel, dicens: Quia interrogavit Dominus.
'Ego pro puero isto oravi et dedit Dominus mihi petitionem meam quam postulavi. Ego quoque consecrem eam ad Dominum; Omni die vive, erit Domino. 'Et adoraverunt ibi Dominum. Ego I Sam: 17-20; 27-28.
Anæ sicut Raquel, passus a viro non habens filios, et pati ab inrisu Penina eius aemulus, Elcanam quoque genuit. Olim et effudit super eum cor tuum ante Deum dare ei petivit a filio et obtulerunt Deo pro servitio suo. Et servavit. Quod filii factus est magnus Samuel prophetam, Sacerdos et ad extremum judex Israel, de quo scriptum est: Crevit autem Samuel, et Dominus erat cum eo et non cecidit ex omnibus verbis, ut si fiat in terra. I Sam 3:19
6. Elisabeth, uxor Zachariæ:
Fuit in diebus Herodis regis Iudaeae sacerdos quidam nomine Zaccharias de vice Abia quae est genus; uxor illi de filiabus Aaron et nomen eius Elisabeth. Erant autem iusti ambo ante Deum incedentes in omnibus mandatis et iustificationibus Domini irreprehensibilis. Sed filius eo quod esset Elisabeth sterilis et ambo iam seni ; Luc. I, 5-7.
Contigit ante sacerdotio functus Zacharias in ordine vicis suae classis consuetudine ministerii ordine voluit incensum poneret ingressus in templum Domini. Multitudo populi erat orans et hora incensi Domini. Et apparuit angelus Domini stans a dextris altaris incensi. Et Zacharias turbatus timore oppressus visurus. Et ait angelus ei: Zacharias nolite timere quoniam exaudita est deprecatio tua: et uxor tua Elisabeth pariet tibi filium, et vocabis nomen eius Ioannem.
Post dies concepit Elisabeth uxor eius et occultabat se mensibus quinque dicens: 'Sic mihi fecit Dominus in diebus quibus respexit auferre obprobrium meum inter homines est, . Evangelium secundum Lucam I, 24-25.
Cum Elisabeth cum eam temporis nativitatis, quæ peperit ei filium. Audierunt vicini et cognati eius quia magnificavit Dominus cum misericordiam suam cum illa et congratulabantur ei , Luc. I, 57-58.
Haec est alia fabulam anu sterili, quae in fine vitae eius, cum esset beati maternitate innititur.
Gabriel Angelus ad Zachariam non credunt verbo, et ergo ad illum angelus ne esset silere usque ad diem nativitatis suae in filium. Cum natus esset, et nomen suum, ut suggesserant Zacarias pro patre suo componere lingua eius, et nomen eius dictum esset Ioannes, nuntiatum est Gabriel.
Zachariae et Elisabeth et iustus in conspectu Dei et ambulavit in omnibus mandatis et iustificationibus Domini irreprehensibilis. Quia non habuit filium Elisabeth sterilis et ambo senes. Non habentem liberos non poena a Deo, quod est ante eos ut prosterneret eos in mundum et ad se, et relatoris est praecursor Domini Jesu Christi. John quo Iesus et discipuli eius sicut agnus Dei qui tollit peccatum mundi, Io 1,29; et, baptizantes ab eo in Jordane, in sancta Trinitate ita probatus ministerium Iesu manifestatum et Ioannes 1:33 et Matt. III, 16-17.
Index