Et ex significatione breviter dicta,
Dictis, et vocavit sint Proverbia, quae illi, dictis dabit nobis, non quod doctrina Phrases ; orationes metrum aliquando est brevis et potest facile meminisse debemus, quibus non vulgaris sapientiae est rudis materia, et experientia nostrorum gentibus.
Nos utor brevis dictis contextus in quo habemus explicare volo discere et docere, vel aliquid de doctrina. Reapse cognoscendis movens brevi sermone ex dictis nostrorum, possumus scire et intelligere culturae multum de nostro Ubi enim veniunt, et ex illis quae nostra sunt radices.
Short dictis tradita sunt a generatione in generationem Nam centum annis et esse partem folklore castella emant sibi escas auctores eorum invenire quod est impossibile fere est opus, ita se tendunt ad manere anonymous. Quam multi ex eis iam non novimus?
1. Non est bonum hoc, quod malum non venire.
Denique ex dictis quod committitur invitat nos ad ea positiva potissimum fieri arbitramur nobis negativa. Secundum hoc, ut aliquid boni possumus semper causa mali.
2. Qui multum dormit, paulatim discit.
Popularibus enim dixit matri, morte usus ad somnum nuper, cum te ad meridiem spectans, quod prohibere doctrina haec nova spend dormientes nos ad tempus subsicivum.
3. De tali lignum unum, ut festuca.
Unus autem ex dictis quod non potest desiderari brevis est iste, qui docet nos, qui autem non habet, quod inter se haec ex quo fit, hoc est, a parentibus nostris. Prudentes, castas gustibus, affines ingeniis vel etiam potest esse vitium accepimus.
4. porro faber ferrarius est in domo, et lignea sarculum.
Et hoc est quod ait ad illos qui sunt dicata, vel facere aliquas actiones jobs et non sunt, quia applicantur ad domum suam. A archimagirus, qui non coques ad domum, seamstress et non vestimenta sua se figere, seu doctores visit medicum cui non aliqua exempla.
5 qui ius non vis dedit partem hin.
V. De his qui vitare omnino gratuita est, non quia malum est, sed vigor et consolationis. Denique fugiendo, ut plus debeant inciderint.
6. Nihil est peius quam caecus est qui non volentes te videre.
Verum quotiens ante oculos habemus et videmus quia malumus vitandum. Et hoc est quod dictum est de hoc brevi.
7. Omne bonum sus accipit eius nocte.
Etsi interdum videtur non est locus hic omnis. Hic breviter dictum possit se sus quoque expressit cum accipit eius Sancti Martini, per quae significatur quod omne quod est in fine usque ad finem digna sunt accipiens ad poenam.
8. Qui non decurrunt, volat.
Hoc est unum utimur autem hoc breviter dictis nihil confe- rat, ut non amittamus occasiones studiose ne elabi sed multo velocius ire post eos. Si non adepto illic primo: alius veniet.
9. durat malum non annis corpus non resistit.
Alius autem ex dictis quod invitare nos paulisper nec desistas utcumque in hec loca lenta, quia serius aut citius terminus moments in malum.
X. herba nunquam moritur malum.
In hanc sententiam populo dicens non esse in malo, apud quem non videtur ledo a quadam temporibus et interitum est. Sed etiam est brevis sermo, qui in usum humor et notos.
11 Qui abscondit multus paulo ectypa.
Simpliciter accipimus pro omni opera et consilio puellae, et qui tunc obruta moles minus curae. R. manifestum est: omne quod quis vult ut faciam in consummationem: Non diu ante, quod omnia et nihil diluitur.
12. tempestatibus, bonum vultus.
Aviam nostram semper quaesivit verba ostendunt positiva denique rerum simili constare. Quamquam ne pereat res risus.
13. mendax in ore Dei: verum in dubium est.
Unde potius veritati semper dubitare non permittunt venturum.
14. Quod pauci bonus intelligens verba sint satis.
quibus Id autem quomodo intelligant, sed quod tua verba cum moments adepto adhæsit Tamen illud non est tuus intellexerunt. Hoc illud est quod iste ait refers to.
15. panis, panis et vinum, vinum.
Cum haec omnia quae sunt, vocare dicens non desunt, corrigas, sine longas ambages et multas vices.
16. Etsi autem hic sericis vestibus simia, in simia manus singulas.
Haec est una ex dictis potest esse brevis malitia, at hercule illo ergo dicendum quod, etsi aliter simulare possumus experiri, est tamen quae nos sumus in essentia.
17. Donum non ecce equus ad dente.
Qui enim non sunt tamquam ea quae data sunt omnia et dicere datum, quod hoc disciplina sit gratiam referre possumus.
18. Quocunque vadis, quae videtis.
Iter multo magis nos qui iam et regionibus scire novum, et novum culturae antiquarum, hoc est, dicens quia de yesteryear in hac vita praesenti perfecta . Atqui nos docet observanda praecepta cultus et singulis dum venimus illuc.
19 Ad stultum verba surdas aures invocabat.
Scire debemus accipere, ut nos verba bona verba eorum dimittet et statim quaerere, quae ei nocere nobis.
20. venter plena, beatum cordis.
Fidelis autem nostra grandmothers credentes quod in cordibus vestris sunt, vicit per ventrem quod beatitudo effectum. Probationem illius vulgaris hoc verbo.
21. Big equi, aut non deambulatio.
Ad primum ergo dicendum quod duo sunt in missionibus utiles: esse aliquid laude sua magna mole: vel sunt irridebit eos, qui affirmant, cum sint melius maior.
22 quinque autem non habeat, nisi jam septem sunt.
Et cum hoc se dixit amen dico vobis non abusu mater tua Questus ad locus enim, sicut non idem est cum extra se, ut venientes sustineret cum omnis coetus amicorum, exempli gratia.
23. Omnia inter virum arreptitium et lupus cum theme in viam suam.
Hoc est, quae sunt de brevi dictis non docere populum ad intromittas in vita et rebus aliis, praesertim cum in animo est v. Ut scias vivere et vivere in summa libertas.
24 Levate hac priusquam te, et eruam te oculos meos.
Ita traditum est de paternitate et bonum liberorum educationem dari non defuit. Multi parentes uti hodie est humor.
25. Tuesday bonum et malum sunt ubique.
Alius autem ex dictis quod invitare nos paulisper habere positivum attitude accipere, quod in tempestatibus et convictus, tam boni et mali simul vivendum.
26 sus sit diaboli.
Et Diabolus, qui est forma adhibita ut synonymum sit traditionally ex malo, quae ducit nos in errorem mittentes. in Hos vulgi sermones refers est cautius, ne vanae vitam relinquit nobis, ut non rectum statuerimus vel casus vel malum.
27. crea fama et cubitum ire.
Nam melius vel peius, cum actum est loqui de aequidistans a minima, ut semper populo, qui memini enim sine agis aliud.
28. sonat amnis exequitur lapidibus.
De brevi ventus grannies ex dictis; nam ubi malum impressionem habent super nos aliquid vel aliquis aut aliquid, quod sentimus, quod esse potest in statu mali.
29. Quod omnis qui credit fur domum suam condicionem sunt.
Plus quam se duxisse, hoc dicitur ex eo quod est faciunt nos sunt nobis cogitare et alios fecisse. Id quod videmus in aliis extra illud in medio est, quia nos habemus.
30. et patientiae, scientia acquiritur.
Nos volo ut protinus omnia et scio: et propter hoc obliviscamur, quae cum patientia sit et conatus facti sunt, ut nova res, et peritorum.
31. Quando feles in foliis, quae habebat mures partem habent.
De breviter dictis aut si quid est ad quod Disputatio de aliis non quaeritis. Classic exemplum est quando relinquit genere magister et alumni committitur loquentes.
32. Ex castigati, qui nati sunt astuti.
Quidam etiam dicunt quod haec dicens off vivis vivit et stultus populus quando ad utilitatem aliorum.
33. Non solum melius esse quam apud malos praemineret.
Ad primum ergo dicendum quod etiam circa eligens populus valde sapiens ut in nobis fiat.
34. Ubi princeps regit, regit sine nauta.
A dicens hierarchicus deciditur, quod potest intelligi de illis rerum adiunctis, in quibus neque parentes dominus noster, ut det nobis in ordine ad propinquos meos et non est alterum.
35. Ex eo est quod dictum est a diu via.
Hoc est arcanum est, quod quis non valet partibus suis omnibus quam habemus dicere. Loquendo autem facillimum erit agendum.
36. oculis domini facit equo pinguissimo adipe stringeretur.
Vigilate ergo animadverte et laborare debemus nostris conatibus nemo nos potest nisi necessario sequitur ut labore. Et hoc est quod dictum est per circuitum.
37. Pecunia, quae tibi creditum poscis quae abiecit te inimicus.
Aiunt debitum pecunia maxima amicitia amicorum causa doloris.
Nocte omnes feles esse brunneis in 38.
Unum ex maxime traditional breviter dictis . Products sunt non vendidit solebat esse, cum in vesperum ad abscondere eius vitiisque constabat sed cum non multo magis utimur hodie humor.
39. Quod in ore piscis moritur.
Alius vulgaris sermo, qui docet nos, et prudentem in verbis nostri locutus est ad nos in conspectu puto.
40. et ursus homo, in tantum deformes et magis pulchra.
Vos have ut iudicare populum, et ab illis quae intus sunt, ut non in specie.
41. Qui tacet grants.
Cum fluxu puncti non facimus nos dimittere aliis placet nobis commodo.
42 et qui quaerit invenit.
Ad excitare, nos quaeritis, quid nos postulo ut, quod volunt aut quod somnium.
43. Ubi autem igne cinis manent.
Unum ex maxime solebat Disputatio breviter dictis, exempli gratia, de conventibus inter boyfriends, ex quibus amor resurface.
44. Qui enim non clamabit neque breastfeed.
Ad primum ergo dicendum quod perfectum illis temporibus cum fessi ac in pugnam persequimur populus ad consequi quod vis. Item facilis nam qui volunt omne quod est aliquid consequi habetis perseverare.
45 Dicite mihi quis es tu qui pendet, cum et ego vobis dicam tibi.
Dicitur quod cum ipsi populus conglobati circumdabunt nos ostendere multum nobis sunt, qui propter nos electi, quia ea aliquid. Vis ad abscondere tu et amici tui de hoc dicere.
46 qui defraudat facit legem.
plerumque est et ait ad populum, qui includit id quod pollicentur se . Hoc est a frenum de nostra rejicere?, Sed quidam sunt etiam civilibus pertinent ad uti, exempli gratia.
47 Qui optimus Rident attrita ridet plebecula.
Alius adhiberi potest, ut ex dictis brevis est multus of humor, vel cum sortem de momenti de illis celebramus, qui ante suum tempus.
48 Qui habet ore est.
Ad primum ergo dicendum nos admonuit, ut omnes humanae, et ergo procul esse perfectum.
49 et qui scindit derivat et optima parte accipit.
Ut cum dies natalis placentas, qui partium decernere potest ut det de faciendis portionibus custodiant optimum in se et in aliis.
50. Die Martis neque nubere neque conscendere.
Sunt ut ex dictis popularibus dicam pluribus Martis infelicior eo censendus est olim dies.
51. Omnia Tempus sanat nisi senectute, et dementia provecto.
De breviter dictis, nos potest uti ad labores exposcit amorem et generatim sollicitantium momenta luctum convertatur, et sine spe.
52 qui autem copia est pro ministerio, ac per illam vendere.
Alius dicens invitationes tibi cura de nobis negotiis interdum, ut darem eis curam melior results.
53. Galli, quod res est, non cantare in faucibus esse consuevit.
Ubi sunt coetus actuosam participationem in sermonibus et non est aliquis qui permanet tacere, quod sit cogitare secundum illud adagium, quod vulgaris homo est affectus seu conversationem habere aliquid, quod de ea re celare.
54 bene agere, et cui non intueri.
Et docebit nos dictis et maxime nostrae semper et bonum ad omnes homines.
55. Spes vitae minime perdere.
alius damnationem ut nos a facie positivum in vitae casibus, quibus utendum multis temporibus aviam probabiliter vobiscum.
56 gratia cum mercedem beneficium est.
Non ita aestimabit sed ad esse aperta invitationem, ut se semper auxilio.
57. Quod felicitas in turpis in velit pulchra.
Et hoc est aliud ex maxime vulgaris est aliquantulus brevis si dictis sexist, ob condiciones et societatis nostrae de yesteryear.
Et 58 Genio figure ad sepulcrum.
Uti hoc, si vis ad illos minationibus populo. Donec semper amore paulo humor.
59 Nubes densissima precum, et scelerisque.
Quamdiu inter partes rationum manifesta sunt, non opus est ut sis. Haec dicentem cum vos can utor inter amicos non sunt rationum scissione inquiunt exempli.
60. Curtious non auferat animo.
Hic cum non verba haec quae vulgus urbanum arma eo sermo bonus ad mores populi tollere animos.
61. Quod non te occidit pingues facit.
Tu probabiliter recordabor hoc tibi breviter a pueritia dicens Proiecit humi cum annuum dissipandam neve tu a terra sustulit statim comedit.
62. Primum est impressionem quod plurimum.
Una cum traditional breviter dictis magis quod manet, quam vena semper et non tantum ad explicanda est, quod in verbis suis dicit: Qui non est sic loquitur in casu secundo in primum impressionem.
63. Quod est debitum quod promisit.
Sic nostra nobis promissa officia fiunt si aut quo enim ducere quam debitis.
64. Liber feneravit mihi pereant aut detrimentum capiant.
Qui enim edunt librum, et absconderis penes mutuari, ut odio suorum librorum iam non intellegere de qua re.
65 pigredo inmittit est mater omnium vitiorum.
Et nuntiaverunt dicentes nobis plus quam semel hanc cum ad organize mater nostra locus noster nolebat nos aut facere Duis congue sem.
66. diaboli nescit esse senex super magis ens quam de diaboli.
Sapientia enim est veri, et per annorum experientias adducere.
67 tauri sunt, optimum visum est ab extremis limitibus.
Integer ut una brevis haec dum humilitatem veraque consiliis amico de re facilius est quam ille qui vivit consulens.
68. magnae sapientiae non tenet magis quam centum volantes.
Interdum magis res nos terminus sursum per Quia occupari non quaerit quid fecerit sive habentem. Hoc quid sit melius est ut focus in et magnae sapientiae non tenet quam qui non consequuntur milia projects in aliquid.
69. Nemo scit quid isti habent eam quam illi carere.
Alius est ut brevi apparent vel in dictis popularibus omnium carminum . Nos adepto ad populum circa nos cum adiunctis, quae sunt, etc. Cui ne ad momentum donec amittat scire et nobis fuere.
70 Non mortem timemus, sed cogitationem mortis.
Non acquiescant verbis docet Sapiens videmus extra quod non omnia quae videntur vel omnibus.
71 Ecce enim hoc non videt, qui corde non sentiunt.
una maxime popular breviter dictis: quia perfectam iis temporis momentis edidit, cum feceris quod aliquis post tergum Domini, qui cum non sit a, non animadverto est. (Sumus aliquid de pietate dormitionem acceperant, ut non quod comedere Candy ex hydria tua Candy.)
72 qui vadit malum accedit malum terminos.
Scimus quod in omni via erant 'non questus accipere. si haec mala finiat mala ut aiunt.
73. Quidam et stellarum nati sunt, et alii ex astris.
Denique si quid in dictas illas condicionibus quibus videretur tamquam magicis omnia recta, malum vero omnia haec conveniens.
74, oblatrantem Canem, istic clam parum.
ET Quis enim indicavit dicens hic est qui multum loqui sed hoc ipsum parum, ipsi dicerent quanto autem magis, quam vere sint.
75, ubi ad cor tenens fusum, et ambulat pede.
Hic denique docet locutionibus attendunt hanc cordis ambitum tendimus.
76. invalidi canis ad omnia volvitur ut fleas.
Unus de via dicens cum res errabis, quae tendunt ad ex turn etiam peius.
77. In absentia panis, sint bona subcinericios panes.
Factum est autem, cum usus exprimere quod possibilitas nostra non obtinet, ut constitueret habitatores aliquot posse optionem est.
78 Fames est ipsum malum mente pertractans praevaricationem.
Taberna quando sumus, non potest esse conatum ab esuriit exempli gratia Cum autem emptio facit. Extensione, haec aliter docet et non obtemperari passionibus utilem.
79 si Deus mortuos suscitat illos, et venient simul.
Unus de via dicens rude populus tendunt ad invicem iuvant.
80 qui habebat retinuit.
Experientia et peritia non exspirare.
81 ut non aqua ad bibendum: locavit eam currere.
Si vos es non iens uti aliquid est melius non uti.
82. Ex eo est huius ordinis stultus apparuit postquam elevatus est.
Similia quae est in lignum unum, ut festuca.
83. Cum canem mortuum, et in ira est.
Is eliminated est radix causa est, quod non a forsit, etiam si collateralis dampnum inferat.
61 Quis det de bell feles est?
Orationis verba refert quod nullus facere periculi.
84. Ex rudit a scabra pullum filium subjugalis pulchra equus.
Per tempus, in turpis sunt satis vertere possit.
85. Quilibet sus accipit eius San Martín.
Finis indicat quod quisque habet, praesertim applicantur ad percussores, scelestos, etc.
86. optimum leporem venator perdidit.
Fallitur possumus omnes, utcumque acie sumus.
87 Ad quæ est pectore.
Cum actibus nostris non debemus consistent.
88. Mundus enim sudario:.
Dictione utamur Cum enim in adversis proximi remoto alienam.
89. Non adeo, ut neque calvitium.
Nimium nec nulla.
90 et nolite facere bonum cui intueri.
A dicens invitationes nos magnanimos esse eosdem, qui tecum est.
91. Curtious non auferat animo.
Audere sine nobis potest esse quod amissis flagranti nostra vias.
92 si vidi te: Non recordabor.
Qui dissimulat populi referre dicitur vidisse etiam patet quod potest latere nos voluit transeundum.
Stipantur quos arbor bona, bonum umbra tegit eum
Dicens populus iste qui loquitur de bono et societates contactus et, ob id, optime faciunt. A bonum refers to opimae lignum, lignum nemorosum tectumque bene quod offert. In tutela dicens bona umbra arboris, quae in tutela est, comparari homo, qui habet opes aut potentiam consectabitur dare potest. Qui amet (coniunctionem) homo iste erit tutela bonorum.
Video asino: ego asinus praesepe
Agitur de invida vel mobilitate vulgi. Hoc est, ut omne quod videtis aliud est homo, non etiam volo enim te ipso, an sit aliquid positivum vel non. Modo homo in se habet cum hoc, in illo etiam invida velit.
Canis latrat, paulo istic
Comparans canis qui agitur multum sonitus. Saltem istarum sunt periculosa sed hi non valentes latrare videntes non mordere. Hoc est, illi clamant, dicunt, quae sunt, ut irascatur sive carmen et matutinis facturus est et non faciam rem, actum non accipere.
Qui mane consurgens accipit, Deus adjuvat
Questus est primo bono sunt? Secundum haec dicens etiam! Secundum traditionem, hoc est ad robora populi Romani ut, quod contendunt non opus cotidie et torpor magis ad propositum assequendum magis idoneam proposita (in opere, in schola, etc.) Eam namque vir non prius mane riser est piger, et pro relinquens in novissimo minute .
Dic mihi, et amici tui, qui Et amen dico vobis, qui es,
Quia non est secundum hominem societatibus, et amicos scire possunt, nec sciunt quid sunt, sicut et vos gustibus et hobbies. In hoc sensu, quod potentia illa dixit etiam militat ut nos cauti simus in amicis magnis societatibus seu habere poterit in persona mores est. Alii denique imitari aliquem sine rectore fluitabunt aut proprias rationes.
oculi ab oculo, dens ab dente
Ad secundum dicendum quod verba refers ultionem recipiam. Nempe omnibus aeque tibi reddatur idem agens agat damnum accepit.
Aedibus in propriis canis est mordxcior omnis in rubo
Ad primum ergo dicendum quod docet nobis melius aliquid, sed certe ut parum ab sit numerus, sed non securitatem res non sit ens in actu, vel nostrum. Non est qui possit applicari relinquere quasdam condiciones indicat aut pro aliis qui sunt, sed magis incerta, aut dubium.
Neque nubent conscendere Martis
Ad secundum dicendum quod verba refers Martis (die illo una sabbatorum) in die mala fortuna. Propter quod sermo iste commendat, nihil facit ad Martis non important, ut questus nupta, vel massa ut in naviculam trinus incipiens (navis).
Speremus te didici, et multum de hoc, vos can utor his dictis in conloquium in Spanish. Hispani amici tui eruens gradu tuo Hispanos audire te
Index
- Et ex significatione breviter dicta,
- 1. Non est bonum hoc, quod malum non venire.
- 2. Qui multum dormit, paulatim discit.
- 3. De tali lignum unum, ut festuca.
- 4. porro faber ferrarius est in domo, et lignea sarculum.
- 5 qui ius non vis dedit partem hin.
- 6. Nihil est peius quam caecus est qui non volentes te videre.
- 7. Omne bonum sus accipit eius nocte.
- 8. Qui non decurrunt, volat.
- 9. durat malum non annis corpus non resistit.
- 10. Fungi non moriatur.
- 11 Qui abscondit multus paulo ectypa.
- 12. tempestatibus, bonum vultus.
- 13. mendax in ore Dei: verum in dubium est.
- 14. Quod pauci bonus intelligens verba sint satis.
- 15. panis, panis et vinum, vinum.
- 16. Etsi autem hic sericis vestibus simia, in simia manus singulas.
- 17. Donum non ecce equus ad dente.
- 18. Quocunque vadis, quae videtis.
- 19 Ad stultum verba surdas aures invocabat.
- 20. venter plena, beatum cordis.
- 21. Big equi, aut non deambulatio.
- 22 quinque autem non habeat, nisi jam septem sunt.
- 23. Omnia inter virum arreptitium et lupus cum theme in viam suam.
- 24 Levate hac priusquam te, et eruam te oculos meos.
- 25. Tuesday bonum et malum sunt ubique.
- 26 sus sit diaboli.
- 27. crea fama et cubitum ire.
- 28. sonat amnis exequitur lapidibus.
- 29. Quod omnis qui credit fur domum suam condicionem sunt.
- 30. et patientiae, scientia acquiritur.
- 31. Quando feles in foliis, quae habebat mures partem habent.
- 32. Ex castigati, qui nati sunt astuti.
- 33. Non solum melius esse quam apud malos praemineret.
- 34. Ubi princeps regit, regit sine nauta.
- 35. Ex eo est quod dictum est a diu via.
- 36. oculis domini facit equo pinguissimo adipe stringeretur.
- 37. Pecunia, quae tibi creditum poscis quae abiecit te inimicus.
- Nocte omnes feles esse brunneis in 38.
- 39. Quod in ore piscis moritur.
- 40. et ursus homo, in tantum deformes et magis pulchra.
- 41. Qui tacet grants.
- 42 et qui quaerit invenit.
- 43. Ubi autem igne cinis manent.
- 44. Qui enim non clamabit neque breastfeed.
- 45 Dicite mihi quis es tu qui pendet, cum et ego vobis dicam tibi.
- 46 qui defraudat facit legem.
- 47 Qui optimus Rident attrita ridet plebecula.
- 48 Qui habet ore est.
- 49 et qui scindit derivat et optima parte accipit.
- 50. Die Martis neque nubere neque conscendere.
- 51. Omnia Tempus sanat nisi senectute, et dementia provecto.
- 52 qui autem copia est pro ministerio, ac per illam vendere.
- 53. Galli, quod res est, non cantare in faucibus esse consuevit.
- 54 bene agere, et cui non intueri.
- 55. Spes vitae minime perdere.
- 56 gratia cum mercedem beneficium est.
- 57. Quod felicitas in turpis in velit pulchra.
- Et 58 Genio figure ad sepulcrum.
- 59 Nubes densissima precum, et scelerisque.
- 60. Curtious non auferat animo.
- 61. Quod non te occidit pingues facit.
- 62. Primum est impressionem quod plurimum.
- 63. Quod est debitum quod promisit.
- 64. Liber feneravit mihi pereant aut detrimentum capiant.
- 65 pigredo inmittit est mater omnium vitiorum.
- 66. diaboli nescit esse senex super magis ens quam de diaboli.
- 67 tauri sunt, optimum visum est ab extremis limitibus.
- 68. magnae sapientiae non tenet magis quam centum volantes.
- 69. Nemo scit quid isti habent eam quam illi carere.
- 70 Non mortem timemus, sed cogitationem mortis.
- 71 Ecce enim hoc non videt, qui corde non sentiunt.
- 72 qui vadit malum accedit malum terminos.
- 73. Quidam et stellarum nati sunt, et alii ex astris.
- 74, oblatrantem Canem, istic clam parum.
- 75, ubi ad cor tenens fusum, et ambulat pede.
- 76. invalidi canis ad omnia volvitur ut fleas.
- 77. In absentia panis, sint bona subcinericios panes.
- 78 Fames est ipsum malum mente pertractans praevaricationem.
- 79 si Deus mortuos suscitat illos, et venient simul.
- 80 qui habebat retinuit.
- 81 ut non aqua ad bibendum: locavit eam currere.
- 82. Ex eo est huius ordinis stultus apparuit postquam elevatus est.
- 83. Cum canem mortuum, et in ira est.
- 61 Quis det de bell feles est?
- 84. Ex rudit a scabra pullum filium subjugalis pulchra equus.
- 85. Quilibet sus accipit eius San Martín.
- 86. optimum leporem venator perdidit.
- 87 Ad quæ est pectore.
- 88. Mundus enim sudario:.
- 89. Non adeo, ut neque calvitium.
- 90 et nolite facere bonum cui intueri.
- 91. Curtious non auferat animo.
- 92 si vidi te: Non recordabor.
- Stipantur quos arbor bona, bonum umbra tegit eum
- Video asino: ego asinus praesepe
- Canis latrat, paulo istic
- Qui mane consurgens accipit, Deus adjuvat
- Dic mihi, et amici tui, qui Et amen dico vobis, qui es,
- oculi ab oculo, dens ab dente
- Aedibus in propriis canis est mordxcior omnis in rubo
- Neque nubent conscendere Martis