Ubi enim dicit, non peccat in biblia, est alia major ?.
Omnia peccata sunt in eodem Deo?
Commune omnibus Christianis notis affirmare peccata coram Deo idem campester.
Tempus est hoc legenda, quod est contra opinionem Catholico est. Per hæreditatem, quod acquiritur per ea quae protestantes evangelicis, vexationem intellectus agens ad hoc habent de inferno, et de Septimo-dies Adventists crawled inter ea quae sunt fidei. Cave falsum credendo de theologia aeterni cruciatus incurrant.
Priusquam affulgeat, et volunt ut sic patet quod peccatum est transgressio legis (I Ioannes III, IV) et si est magnum peccatum vel parvum peccatum (quam saepe dico), habent pretium: et in sacrificiis tuis arguam peccatum mors est. Ut aliquis habeat stipendium, vel ut expendas, aut solvit Jesum.
Nihil separat nos a Deo applicari peccatum. Ideo pretium accipientes aeternam mors aeque omnibus propter aeternam vitam, sed habet nihil ad facere est dicere quod Deus omnium peccatorum habeo eodem gradu cum Scriptura patet in hoc quod dicitur, non omnis tibi reddere eodem pretio.
PRIMUM sic proceditur
Commendare legentes intellegere quod septem prima capita Levitico melius exitus.
Liber IV cap. 1,2,3,4,5,6,7, princeps peccatum est, princeps est peccatum: peccatum apud miseris, voluntate additis, vel ignorantia est peccatum, hoc non videre potest ut esset diversis de victimis pecorum.
AD SECUNDUM sic proceditur
Septem quoque mentionem facit ut peccatis apud Dominum Deum nostrum, ut ipsi nos si quid ei a septem peccatis collustrat. Quod aliud est cognoscere Deum omnia peccata esse paria: sin autem id non memorabuntur ei;
Sex sunt quae odit dominus,
et septimum detestatur anima;
oculi elati,
quia mendacium et lingua,
manus effundentes innoxium sanguinem
qui perversi cordis facit consilia,
qui pedibus currere et facere malum,
quod ad humorem mittit falsum testimonium mendacium,
qui seminat inter fratres discordias.
Proverbs VI: 16-19 Vulgate
TERTIUM sic proceditur
Et arguere Deus lucem quod secundum hominem accepit. Non eodem modo solvere nesciret; Quod non sit iustitia:
Deus enim non reddere unicuique secundum opera sua quæ digna sunt. [A] et ego vitam aeternam do illis, qui per patientiam boni operis, gloriam, honorem, et incorruptionem quærunt. Nam qui non adquiescunt veritati adhaeret contentionem magnam poenam mali accipiunt. Romanorum II, 6-8
Servus, qui scit voluntatem domini sui, et non præparavit communique ad illud conducant, accipere in multis plagis verberantes. Sed qui fecerit ea ignorat cui debetur pena accipiat paucos materialibus. Ut omnis qui multum datum est, multum quæretur ab eo postulavit; et cui commendaverunt multum commissum est, est etiam plus petent ab eo. Evangelium secundum Lucam XII: 47-48
Si autem ecclesiam mores sequitur ex hoc mundo est, eadem fata participes. Or, immo, quod est maius accepit, et eius poena maior sit quam quod ex Joya unrepentant., Testimonies, p. XII
QUARTUM sic proceditur
Qui furatus penicillum non est eadem familia interficitur quis pretium. Qui magis peccaverunt soluturos maiori damno fieri patiantur.
Non omnibus aeque magnae sint peccata coram Deo, differentiam peccatorum iudicium nec in iudicio. Sed quamquam nonnullis leve visum iri aut malus coram hominibus parvo peccato coram Deo. Imperfectos hominum iudicio; Deus autem omnia videt, cum sint ei in via Christi, p.30
Quaedam destructa momento multos alios pati. Puniuntur omnes secundum opera ipsorum . Satanas de his accusatus super peccata iustus, qui non habet, non tantum pati suis seditionis, sed etiam pro omnibus peccatis populi Dei sibi fecit. {In 54th century in conflictu, p. 731,1}
Recipient mercedem impii terrae. Proverbs 11:31. Et voluntas habes, et venit die illa, erit adolebitque ea, ait Dominus exercituum. Malachias IV 1. Alii destructa momento multos alios pati. Puniuntur omnes secundum opera ipsorum. Satanas de his accusatus super peccata iustus, qui non habet, experitur, sed etiam pro omnibus qui surrexit et fecit peccata populi Dei sibi.
Pluris esse quam poenam quos decepit. Ceterum quia illecebras eorum qui perierunt, diabolus vivere pateretur. Dumque in flammas et impius, radix, et tandem genere non obligat qui autem satanas radix eius sectatores in ramis. Et poenas legis translatum est a rebus plenam; occurrit sunt cum iustitia et caelum et terra, contempletur eum, praedicate justitiam Jehovae facit. {In conflictu centuriata, p. 652,3}
Index