Lucus Veronicae in Libro ?.
Quaeritur: Salve, quod ego multum interest scire Santa Verónica celebratur. Ibi necesse est quod sit amplius quam cum consule, ut inveniam diversis diebus secundum fontes interrogavit. Item, cum Veronicae mea interest in facie Iesu et extersit in via ad Calvarium ?.
Responsio dicendum, Secundum traditionem, non historiae, Lucus Veronicae (vel Berenice) erat sanctimonialis femina, qui habitaverunt in Jerusalem. Eius nomen dicitur scriptum esse apocrypha videtur primum in Acta Pilati ; qui dicit se in processus Iesu, et mulier nomine Bernike non orbum luxti deserta (Apud Graecos aut ΒερενίκηLucus Veronicae latine) , Vociferatus procul: Et passus est fluxus sanguinis ego autem terminus tetigit vestimenta sua et languentium caecorum claudorum cui respondit Iudaeis: Legem habemus a qua non potest mulier tantum se testimonium .
Cum Veronicae de hoc nomine
Lucus Veronicae est Latine nomen puellae .
Sensus est: victoria '
cum Veronicae est nomen Italica plerumque datum est puellae. Et forte plus quam L temporibus dicuntur ut puellae Veronica.
Lucus Veronicae Spectaculum similiter Passio a Mel Gibson (MMIV)
Mark V, 25-34
Bibliography:
Memoriae traditur, qui suam in via ad Calvarium ubi erat Iesus crucem portans: et factus est tenera mulier et aditur, et tergens faciem peplo. Licet Jesum, et facies ejus erat signum istud typis in panno. Sed paulo inpediunt quicquid documentum dicitur Mors Pilati cum Veronicae obtinuit viam in qua est imago Christi: Et volo habere repraesentatione `facie Iesu; sed operiebat ille poposcit ut pictorem quam ad opus suum et ad pingere liceat vultus eius .
Paene nihil Et loqueris ad Volusianum, de - quam minus saeva ad Volusianum, Vindicta Salvatoris - Qui fecit eam mane et commendavit eum Romam et ibi Tiberius, mox ut vidit quia mundatus est, qui sacratum protulit. Antequam morior, cum Veronicae ut libera a beato Clemente Papa relic to.
Est scriptum apocrypha dicuntur in saeculum 5 Doctrina Addai ubi dicitur quod imago est Dominus ad urbem Edessam, quae filia regem, coincidentally, et vocavit est Berenice. Id quod in contrarium Pilatus Actus Apostolorum . Donec considerans quid? In mea sententia, hoc est, omne historia pura et angiportorum videntur, sed in natura in Saul et intellexit quia doctrina quae miscentes cum Veronicae historia et a Sacro Vultu, est realiter idem cum profusionem sanguinis Evangelium. Sed re vera, quod fit cum vera scientia possunt.
Eusebii Pamphili in eum Venerabilis, Historia Ecclesiastica , Loquebatur de Cæsareæ Philippi: et dixit ad verbum, quod Non puto silere commodum ire aiunt semen. De morbo eius curem hominem a HAEMATORRHOE quod dicatur Salvator et venient simul de urbe hac: Hic domus ejus, et ibi in memoriam miraculi posuerunt, quae a constituo.
Considit scopulo domus fronte, ubi est locus HAEMATORRHOE, ibi est ex aere statuam ei mulier illa super genua sua et manus expanderat ad quae Stroth: sequentium rogitantiumque uiros; In posteriore autem, non est aliud quam sculptura hominis stantis involutus pallio et tenens manum habens in manu mulieris.
In pedes suos, per viam, cum primum plantatum est ignotum constructa crescit in ore adolescit species aeris suum. Haec herba est simillima omnibus agentibus propter morbo medetur. Et sic dicitur quod 'Iesum statuam quae hanc manserunt die illo: Vidisti eam oculis nos cum essemus in civitate . Monet ut in honorem Salvatoris Sozomeno sculptura durante persecutione Juliani Apostatae.
Tales inclinatum HAEMATORRHOE cum expansis implorans manus Domini qui extendit manum posset putant qui post medium decimum saeculum in occidentem persona religiosa qui siccat Christus, quum eram in faciem meam in via Calvariae.
Sed auctore, nihil confunderent, siue negarent quod homo profusio - Bernike dicitur (Lucus Veronicae) in septimo ab antiquis Pilatus Actus Apostolorum - et subsequent omnia variantes Imaginis Salvatoris, divinitus praemonstratum typis Tune sudario.
Una sit realis et maxime probabile, alter permutationis de primo. Perinde atque ab Evangelio testatur fieret eruptio sanguinis, sed tantum Veronica potest esse verum sine traditione pie basis. Et ait: Non fama Gallici culturae Veronicae Zaccheus et mulier in Galliam praedicationis Christi uterque! Sicut enim in Universitate; Hic iam ut annotare .
Autem, in XVI saeculo, Venerabiles Fratres Cardinali Baronio - Baronio, et de meis! - scriptum in annalibus nominat: cum Veronicae de adventu Roma rediere in substantiam pretiosae huius reliquiis et sic in Samaria super ferias February IV . Ipse Carolus Borromaeus San - ex quo habemus scribere - missa est in composito est et in ritu ambrosiano artis.
Cum hac tamen deest aliquid ad aliquem mysticum visione confirmet eam ingressus MDCCCXLIV cum Gallis Carmeli, nomine Soror Maria de San Pedro ideam in Sancta Verónica apparuit purgari faciem Christi et indicavit ei quod sacrilegiis et blasphemiis hodie additae sunt ad lutum de saliva et pulvis qui in facie salvans te sordida.
Hoc autem dignum et studio a Sacro Vultu renuntiandae confortabatur multis Europae locis, maxime Gallica, Italica, Hispanica, et quia etiam aliqui Congregationes factum est ad hoc devotionis offerimus: quae tandem probatus te beate Ioseph, in July XII de MDCCCLXXXV.
Manifestum est nomen Verónica nec in aliquo de antiquis martyrologiis martyrum historical senex et ones. Iconographic in themate non vultis venire quia praeterquam turpis non parva meas.
Bibliography:
- VANNUTELLI, P., Actorum Pilati textus synoptici , Romae MCMXXXVIII.
- SPADAFORA, P., volumen IV Bibliotheca Sanctorum, Citta N. Editrice Vaticana, Romae MCMXC
http://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Veronica
Index