Offering scripturis. Vos may have audivit de decimas ex conceptu. Per ecclesiae servitio vel in conversationem cum aliis Christianis subduntur. In Vetus Testamentum, populi Israel ad Deum quaerit et decimarum '- X% de reditus sui. Oportet quod Christiani etiam nunc?
Novum Testamentum decimis et in primitivis
XXIII Matth: XXIII
Vae vobis scribae et Pharisaei hypocritae quia decimatis nummum dare et anethum et cyminum et neglexisse praecipua legis iudicium et misericordiam et fidem. Non ommictamus alios, et una cum hoc facere.
IX I ad Corinthios: 13,14
Nescitis quod ii qui in Sanctuario serviunt, comedent illi pro sanctis, et ut ministrum altare recipere statuta cibaria ex altare? Ita et Dominus posuit in regula in his qui evangelium adnuntiant de evangelio vivere in se evangelii.
Hebrews VII: 1-4
Hic enim Melchisedech rex Salem sacerdos Dei summi qui obviavit Abrahae revertenti cum caede regum et benedixit ei, cui Abraham decimas dedit omnia imprimis secundum intellectum (de nomine suo): rex justitiæ: deinde autem et rex Salem, quod est, rex pacis, sine patre sine matre sine genealogia neque initium dierum neque finem vitae, et assimilatus autem Filio Dei, manet sacerdos in perpetuum.
Quae conclusiones ex ducimus?
Options ibi sunt duo:
1. duae decimae mixtae essent militibus in Israel:
A. Pro quibus ministrabant tulerunt sacerdotes et Levitæ, ad sustentationem, sed etiam ut viduas, pupillos et peregrinis carpenda. Ea decimatio aedem inlata biennio tertio distributas sedes suas.
B. Ad regem et domum ejus.
2. dabantur decimae ex delectu tribus Israel:
A. quibus ministrabant tulerunt enim erant pro sacerdotibus et Levitis.
B. Ad viduas, pupillos et peregrinis carpenda. Ea decimatio aedem inlata biennio tertio distributas sedes suas.
C. Et rex et domestici eius.
In utrisque casibus etiam quae sequuntur:
Novum Testamentum, quod in Deo non sunt indicia contentus est minus quam decimas offeram tibi. Secundum opinionem primam decima est proprium Dei.
Et videtur quod non possit, saltem partim, per arietes duas tandem debuisse succedere sociali et publica tributa.
Sed hunc dimittis, non minus nos ad officium suscipere felix populus terræ ad aptius pro facultate prospicerent.
VII borgha de causis dare tibi
1. Est etiam sua sponte expressio amoris
Osculum mihi in uxorem dare, nihil autem necessitates est. Iratus Dominus Deus non obliviscatur si unius diei. Et tamen bonum est hoc facere. Quare? Quod est naturalis expressio amoris. Fortasse ut causam quoque apud decimas offeram tibi. Ne quid in iniustitiam detinent et ipse quasi osculans non uxor mea semper. Si illud quoque non est causa, quod, si re vera est cor meum carorum, esset omnino contra naturam nec illi dare decimas dare Si caritatem non habeo, quae tantum modo fit sponte decimas?
2. Tu facit ipsum esse in eximendo
Dicit nemo vos ad gym necessitates . Non enim, si hominem tibi malum et non facere peccatum. Autem, tibi fiet homini, si ad salubriorem vacuum et inanem non usquam; qui plus docet musculis non habet liberum corpus gessit. Decimas dare animum ad gym. Quod ex hoc nullus debet. Sed tantum exercere ut te ad gym gravitatis vincere, sic uti apud te dare decimas accipient ex virtute superaret pecuniae.
3. Et tu investigate capturam ipsum
Est magnam facultatem ad capere 'secundum duritiam cordis tui, et in actum. Credo enim te facere senseris. Tunc incipient obiecta moveri Etiam sed enim. Sunt autem et alia multa quæ fun facere. Tu quoque servare debemus. Im 'non certus terminus sursum pecuniam recte. Est enim lex et quae habitas in Christiana libertate, et ita in.
Potestatem magnam: quia habes illic ejus in disco argenteo, quod 'secundum duritiam cordis tui'? Semper est paratum cor tuum ut illam opponat. Et canetis Et quod obiicitur, sobrium, prudentem, ornatum, nec Christianae. At illi cum suspicione et canetis invented sicut aliquis qui non aliter pie inexcusabiles ad gym ...
4. et non opus est plus quam X percent
Timeo quod nimis Christianae, non est meus, sed etiam quod putat ideam uocatis autem decem percent sit, certe illud est non sunt etiam magis. Et quia non sequitur 'a sanctorum et ante me. Date Title Description: exempli gratia, circa conversus autem donat et auferetur nonaginta percent. John Clementine_Vulgate XXX libras meruit ut caelibem, quam dedit ad II libras a pauperis.
Tamen, cum ad eius reditus XC libras resurrexit, qui tamen tenentur solum XXVIII libras sibi. Et cum suis libris est Omnibus ille meruit £ 1,400 per annum, et dedit usque adeo ut habitabat in ipsis eodem pondere reportavimus. Sed tamen, ut inveniam, quod patet iucundior decem percent.
5. Intellego quam tibi pecuniam non scire tuas.
Decimus est forma et circa Deum in doctrina sua adulta efficiatur. Si forte nonnumquam nimis. Timor autem dixistis mihi restat nisi! Subito te notitiam ne quam hoc non est, et soror mea est. A parva Personam tragicam fortis est puer solutam et clamat et in te: non est meum est, meum est, meum est! Propositum scilicet quod nihil restat, quia mea est. Mihi salarium est a Deo. Est nice quod si habeat aliquid non reliquit ex me, sed ex Deo est.
6. dare exercitium in fide.
Primum componere instituit domo familiaeque MEDIA oeconomicae salvos fieri et reliqua dare. Est quaedam sapientia, quae est in habitum. Ratio autem pavor cras. Nos ipsi per securitatem primum quaerite regnum, et tunc sequitur. De hoc exacte dicit Iesus:
Itaque nolite ergo solliciti esse, Quid edemus? Aut quid bibemus? Cum exhiberet convivium Aut Quid faciemus? - haec enim omnia gentes sunt persequimur. Scit enim Pater vester coelestis omnibus indigetis.
7. dare (Etiam, realiter) fun
Quid nos facere oportet, non fuerit gravior sit, datio non est iustus fun! Beatior est dare quam accipere, dicitur Jesus. Puta si omnes sodales ad EO, sibi a massively ut duo percent decem percent - quod non fere decies centum annos nummis Europaeis constat. Magis quam totus of the Netherlands quid est congregentur ad expeditionem TV. Possibile est quod non admodum esse ratio?
Quod enim aiunt?
Loquitur de ea pastorem unum fere omni septimana, non est in Ecclesia, fortasse aliquid de hoc fecit umquam audistis. Hic est quomodo ad Testamentum Vetus loquitur de decimas dedit.
De tradite de terra, et super omnem herbam agri in agris, arbores tuas et fruges terræ: quia iudicium Domini exhibetur divina benedictione est mandatum habent decimas sumere. (Leviticus 27:30)
, Omnis anno decimo decima pars est reddere reditus agrorum a vobis. De tuis decimam frumenti, vini, et olei, et primogenita boum, ovium, et caprarum, separabis eos usque ad festum coram Domino Deo tuo, in loco, qui ei placuerit, ut habitet nomen ejus ibi. Et hoc modo discis iterum vivere atque iterum in timore, quia in Dominum Deum vestrum. Si non potest accipere vestras, decimas et primitias vestras vobiscum, ut totum spatium - praesertim si semen cui benedixit Dominus vobis abundanter, - quoniam in loco quem elegerit Dominus hoc quod longe essent, oportet vos cash in mercedem et illa pecunia vadit in peram in locum suum arbitrium. (Liber XIV, 22-25)
Hic ordo est, ut primum edita sunt filii Israhel et super fruges largius de novo traditur messis, sui frumenti et vini et olei et fructus surrepo et aliis optimis terræ fructibus, corde magno et animo traditur, in decima fructus eorum. (II Paralipomenon XXXI: V)
Vetus Testamentum in pluribus 'decimas,' quae requiritur: 1. 2. sanctificarentur antistites: Levitæ autem in templo + 3. consociata et ad festos dies pauperis. In hac summa non Calculus initus est, nil aliud est circa totam reditus 23,3 percent sui.
Bene. Quid ego nunc faciam?
In novum Testamentum vix est officium loqui de personalibus decimis, sed modo et ibi scriptum est de conceptum de est tribuet. Paulus scribens in epistula ad congregatione Corinthi Fiat omnis tantundem dabo quantum ille aestimaverit, aequo animo aut coercitione commoti, propter Deum diligit eos qui dare tremens. (IX II ad Corinthios: VII)
In quibusdam Ecclesiis observatur non est fortis incitamentum ad conferat X% de reditus ad ecclesiam. Et circulos altera Christiana hoc non videtur quod officium. Eva mulierum magazine de EO, duarum uario sermone mutuo. Possum hominem occidere: Quod si hoc scriptum est in Bibliis agitatur, quod sit bonum facere, usquam. Alias non convenit hoc quod credit quod praeter pecuniam, sed etiam esse et animos.
Volo cogitare de dante
Difficile est realis responsum reddere in quaestione decima, quae coacta. Hoc est finitum lege est de populo Israel: Non est nobis. Non ergo videtur, praesertim ad personalem arbitrium non potest facere ut collatis consiliis cum Deo.
Hi sunt quidam tips si vos volo ut cogitare de necessitatibus sublevandis:
1. intellegitis quia omne quod existit est ex Deo, inter pecunia tua
2. da, si potes facere nisi cum laeti corde,
3. Tu es avarus quod animadverto! ( Non solum. ) Ask Deus tuus cor tuum, si vult mutare.
Non vis ut det (more)? Hic es nonnullus tips:
1. fac tibi contemplatione ipsius reditibus et expensis
2. Da proposita / studere de populo es tu
3. tui non residui fuerit igne et pone pecuniam se in initio mensis vestra financial
(Si opus creare a se separatum quantum ad savings, ad quos posuistis mensis. Et postea potest determinare quod tibi placet ut det pecuniam.)
Index
- Novum Testamentum decimis et in primitivis
- Quae conclusiones ex ducimus?
- VII borgha de causis dare tibi
- 1. Est etiam sua sponte expressio amoris
- 2. Tu facit ipsum esse in eximendo
- 3. te capiunt, et tu investigate
- 4. et non opus est plus quam X percent
- 5. Intellego quam tibi pecuniam non scire tuas.
- 6. dare exercitium in fide.
- 7. dare (Etiam, realiter) fun
- Quod enim aiunt?
- Bene. Quid ego nunc faciam?
- Volo cogitare de dante
- Hi sunt quidam tips si vos volo ut cogitare de necessitatibus sublevandis:
- Non vis ut det (more)? Hic es nonnullus tips: