Omnes quatuor Evangelistas intellexerunt de morte scribe super crucem Iesu in Biblia inclusis. Mortem autem crucis supplicium non ad populum Iudaeorum. Romani iudicium cum Iesu in morte crucis usque ad instantiam ad principes Iudaeorum, qui semetipsum, populo ignorante.
Mors crucis a trabe lentus irrumasti in dolore. In alios vero evangelistas alios autem scripta sunt litteris, et Apostolum Paulum, illud secretum theologicum sensum accipit crucem. Per mortem Iesu in crucis eius sectatores est peccatum positum est in virgam.
Antiquitus supplicio crucis
Usus autem crucis supplicium quam iudicium mortis est verisimile ad gaudet a diebus regis Assueri versabantur. Ibi primum nocentissimi crucifixum. Causa quod vellent ne corpus tellure cadaver inquinaret dicata deo.
Via Graecos Alexander victor Magno eiusque successoribus in crucem per gradus penetravi, in occidente. Ante principium era hodiernam, qui mori iussi erant in Graecia, et Romae super crucem.
Crucis supplicio miserrimae servitutis
Et in Graecorum et Romanorum Imperii, in cruce mortui formata est ad servos maxime applicantur. Puta si mancipium inobediens domino seruum fugientem, composita crucem subiit periculum. Crux fuit, et saepe usus est per servum defectione ab Romanis. Hoc est, homines deterrere.
Cicero scriptor Romanus Philosophus enim dicit mortem crucis et barbarum videri ingenti horrendam. Scriptores ex Romanis ducibus Spartaco visitavi servili tumultu crucifigendo milia rebelles. Via cruces et stetit super Capuam essent Agrippa inde Romam in multa chiliometrorum.
Crucis supplicium non Iudaeorum
In Vetus Testamentum: in Latin Vulgate et crucem, de quibus non est modo quasi ex sententia scelestos ad mortem. Ut crux crucis verba non fieri, vel ad Vetus Testamentum minime. Populus loqui de sententia alia via ad finem. A vexillum ad modum principalis est biblicae Iudaeis posuit aliquis in tempore in morte moriantur lapidibus fuit.
Sunt variis leges de lapidibus cathedram Moysi legibus. Et homines et animalia non occideretur et lapidaretur. Nam religioni crimina, quia talia sunt spirituum vocant (Leviticus 20:27) Cum puer aut victimas (Liber Leviticus XX: I), vel de adulterio deprehensam (Leviticus 20:10) seu ad occidendum, esset aliquis, sed lapidibus opprimetur.
Cruces in terra Israel
Iudaei crucifigentes poenam damnatorum collectivum solummodo post adventum Romanorum dux regionis LXIII BC. Forsitan enim cruces fuerunt ante in Israel. For example, qui illius fuerit recordatus anno BC C de filiis Jannaeus Alexandrum regem interfectus centum viros iudaeos irent Tyberiadem super crucem erat in Jerusalem. Temporibus Romanis Iudaicum Flavius scripsit historiam Judaicam crucem resistente multitudine bellatorum.
Et ex significatione symbolice crux in orbem Romanum
Ingens Romanos obtinuerunt terram sub Iesu. Totus in crucem pro Romani imperii. Romanis crucem significat curantium obstat quo perituri qui ab admodum molesta est. Iudaeis enim, quod ille minime potest esse in crucem Iesu Christo qui est salvator meus expectata. Quod oportebat Christum deducere pax Israel, et confirmati virtute crucis, et permanentis in dominatu Romae.
Crucifixus Iesu
Antioch describere quomodo Jesum crucifixum (Matth XXVII: 26-50: Mark XV: 15-37 Luc: XXIII: 25-46, XIX John 1-34). Haec correspondent descriptiones et descriptiones in cruces etiam non biblico fontibus. Alios vero evangelistas alios describere quid sit ludibrio palam Jesus. Sunt off vestimenta sua et scidit eas eo. Tunc milites Romani perferre coegit perticam ( patibulum ) Ad supplicium laminam.
Crux enim erat ex polus et medias tabulas ( patibulum ). In principium in crucem acto, quod iam erat stans polus. Convictus fuisset affixus validis funibus ligatus manus et perticam. Quod per medias tabulas ab una damnatus sit, pervenerit est sursum tracta deinde post erexit. Eventually homo qui crucifixus mortuus est sanguinis damnum, lassitudinem exercenda, vel suffocatis. Iesus moritur in nullo tempore crucis.
Et ex significatione symbolic crucem Iesu
Crux est a significant symbolicas significationes apud Christianos. Multi homines per circum collum torquem et quasi adpensum quid ob recordationem. Cruces potest etiam in ecclesiis, videatur in ecclesia turris in signo fidei. Et est sensus: non potest esse in crucem dixerunt: summatimque factus symbolum fidei Christianae.
Ex significatione crucem apud Evangelistas,
Quisque quattuor evangelistarum scribit de morte Iesu in crucis. Ita omnes evangelistae: Matthaeus, Marcus, Lucas, Iohannes se posuit verborum claritate. Ita multa sunt alia significatione et interpretatione in alios vero evangelistas alios autem crucis.
Ut apud Matth crux scriptura impleatur
Matth ad Hebraeos et Christianos scripsit his evangelii congregatione. Describitur historia, et tribulacio M. haec uberius disputandum. Quod satisfactio est harum Scripturarum, in Matth. Iesus suscipit crucem ejus proprium liberum arbitrium (Matt. XXVI, 53-54), habet nihil facere ea crimina obiciant, cum patitur (Matth. XXVII, IV, XIX, 24-25), et per omnia, secundum Scripturas ( XXVI: LIV: XXVII. 3-10); Eg catalogo Matthaeus ostendit: quod Judaica legentibus si passibilis Christus si mori.
Crucem M speque siccorum
Mark describitur mortem crucis Iesu in ipso acrius tamen per siccum. In Eius clamore a cruce: Deus meus, Deus meus, ut quid et quo egressus es in me (Mark 15:34) Iesus ostendit non solum in spe, sed etiam desperandum. Nam haec verba orationis est principium psalmo 22. psalmo, ubi fideles non loquitur de sua miseri, sed etiam per fiduciam, quae non nisi Deo eum: facies ejus non averti ab eo, sed quando clamavit ad eum audivit eo (Ps 22:25).
Crux haec apud Lucam,
In sua autem in praedicatione loquitur Evangelium secundum Lucam coetus christiani, qui persecutionem pati a, calumniabantur calumniam, et ex parte Iudaeorum coetus suspicionis. Liber Actuum decimo, secundo ex parte Lucae scriptis, est enim plena. Lucas sicut ratio martyrum Jesu. Ipse est exemplum esto fidelium. Crucem Iesu invitamentum testimonium reddere et clamans voce Pater in manus tuas commendo spiritum meum. Unde in Actibus: Luke ostendit hoc sequitur quod aliquis fidelis exemplum. Stephen etiam vermem putant quod propter testimonium suum, et lapidatur: Domine Jesu, suscipe spiritum meum (Acts 7:59).
Elevatio in cruce Ioannes
Cum vero Ioannes evangelista, nulla mentione facta de crucis opprobrium. Iesus non in via humilitatis, quod Paulus, exempli gratia, in epistula sua ad Philippenses scribit (II: VIII). Videt Iohannes significat victoriam per Dominum nostrum Jesum Christum. In quarta in verbis evangelii descriptio crucis est erectio denique illa Eius glorificationis (John 3:14; 8:28; XII, 32-34; 18:32). Apud Johannem, ascendit in crucem est via, et coronam de Christo.
Et ex significatione crucem in literis Paulus est scriptor
Paulus apostolus Iesu in morte ipsius probabiliter non videre crucis. Sed enim quae per se habent signum crucis in sua scripta. In litteris scribit se ad ipsas Congregatiines et variis hominum, qui testatus est momenti pro vita credentibus in crucem. Nec timendum iudicium Paulus cruci.
Ut civis Romanus, cum huius est lege, donec introducamus eos. Ut civis Romanus in ignominiam crucis erat ei. In his litteris, vocat Paulus in scandalum crucis ( flagitium ), Gentibus autem stultitiam, nos autem prædicamus Christum crucifixum: Iudaeis enim est tristitiae salebra succussum, in gentibus autem stultitiam (I ad Corinthios 1,23).
Mortem Christi in crucem esse, quod Apostolus secundum Scripturas: (I ad Corinthios XV: III). Crux est, non solum verecundiam, circumuenti Thyrreum custodiendi, et secundum Vetus Testamentum, id est ut deus voluit, ut cum Christo.
Crux enim quod ex salutis
Paulo describitur per crucem in litteris ad viam salutis (I Cor. I, XVIII). Per crucis Christi remittuntur peccata. Qui testatus ... by delens quod adversus nos, et nos per minati cæremonias legesque servaverit. Et fecit quod erat teneri illum ab eo ad crucem (cf Col 2,14). In cruce Iesus est oblatio pro peccato. Et mortuus est in locum peccatorum.
Et non credentibus, co-crucifixus est cum eo. Epistula ad Romanos scribit Apostolus: Scimus, quia vetus homo noster simul crucifixus est ut destruatur corpus auferatur peccati ut ultra non serviamus peccato (Rom. VI: VI ). Aut ecclesiam Dei ut scribit ad Galatas: Cum Christo confixus sum cruci, vivo et, (quod est),
Fontibus & indiciorum
- Introductio photo: Quod liberum imaginibus , Pixabay
- Et alii Noordergraaf A. (ed.). (MMV). Latin Vulgate w readers.Zoetermeer in libro Center.
- CJ Caesaris philosophi P. den Heyer (MMI). Signa in Biblia inclusis. Et verba significant. Zoetermeer: Meinema.
- J. Nieuwenhuis (MMIV). John theSeer. Coquere, Castra.
- J. SMIT. (MCMLXXII). Dolor fabula. In Schippers R., et al. (Ed.). Novum Testamentum. V. cohortis Londini, Amstelodami liber.
- T Cicero (MMX). Deprehenso spe. Franeker van Wijnen publishing house.
- Latin quotes a NBG, MCMLI
Index
- Antiquitus supplicio crucis
- Crucis supplicio miserrimae servitutis
- Crucis supplicium non Iudaeorum
- Cruces in terra Israel
- Et ex significatione symbolice crux in orbem Romanum
- Crucifixus Iesu
- Et ex significatione symbolic crucem Iesu
- Ex significatione crucem apud Evangelistas,
- Ut apud Matth crux scriptura impleatur
- Crucem M speque siccorum
- Crux haec apud Lucam,
- Elevatio in cruce Ioannes
- Et ex significatione crucem in literis Paulus est scriptor
- Crux enim quod ex salutis
- Fontibus & indiciorum