Paganus feriae in in Latin?
Quidam veniunt celebrationibus cultus Christianos multos (quorum studia sincera honeste) talis fructus est putare debemus hoc discutiendum est gentilis et immundum. Et non judicas (multis partibus inique) aliis conferre christianis qui talia faciunt celebramus dies.
Lets 'quod cogitare de paulo. Primo, ut sit define quid pro quo factum est ut paganus.
A Paganismo distare refers in usu honoris obiecto creato (vel creata a deo) pro eo quod dans honorem Deo, et qui loci natura inclinat.
Duae res inde trahunt hanc:
Primo, quæ non sunt paganus. A Paganismo distare, et hoc ex loco, PRAESUMPTIO corda hominum executionem alicuius operationis. Volo iam illustravimus. Eiusmodi agendi ratio cordis et gentilitate igitur scire vel paganus si hoc in praxi non est necessarium videre intentio cordis. Haec est quaestio de centro.
A Paganismo distare est habitus et cor igitur scire vel paganus si hoc in praxi non est necesse ut intentio est cordis.
Exempli gratia, ego interrogavit si est domatibus sacrificabant prohibitus est christiana fide contactas. Cum Biblia talis operatio non nec ne, proximus gradus in esse scire quod animus hominem adolebat in excelsis incensum. Sunt duo quae possunt recipere typical respondeo:
Et respondendum non ut homo vult et unguentum et thus deferentes.
In alia manu, ut adoleatur potui respondendum discutit mala spirituum.
Videamus quid in unaquaque re est intentio: in prima, id agendum est, ut perfruamur in odorem suavissimum incensi. Nihil in Scriptura id hibente. Unde sic conceditur. Si voluerit aliquis abstinendi, id quoque conceditur. Haec autem materia in personali iudicio et conscientia.
In secundo casu, cum animus sit in usu exercere contra Bibliae, illa est, quod aliquis intendat ad mutuam cum quod mali spiritus in modo tantum nefas Deum non habet potestatem spirituum immundorum. Hoc est per virtutem Christi, ut Adonay Zebaoth, Adonay. Per non usum flavorings. Et hoc est quod gentilis factus est homo remouendo talem locum, quod pertinet ad Dei et pro usura incensum.
Congruit apostolus Paulus in epistola ad Romanos scribit iudicate inter Christianos absque recta morum immundissimo enim. Et hoc est quod dicit Paulus:
Itaque amplius iudicas alterum cerneret magis ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum in. Scio, et confido in Domino Jesu, quia nihil commune per ipsum, sed ille qui se aestimat quid, vel immundum est illi. Cubiculum. XIV, 13-14.
Volo innitamur facies tria haec:
Primis, Christifideles ipsi iudicate quoniam hae quaestiones ex conscientia et intentio. Non possidere.
secundo, Paulus affirmat se ex se immundo NIHIL. Deus enim est creator omnium, et quae quotidie. Et pinnulas habet inmundum erit nec verborum dierum neque paganus ab ipsis sed ab PRAESUMPTIO quod illis donare.
tertium; Paulus etiam dicit quod hoc non obstat, vel scandalum. Idest non videant Euangelij avertimus participare aliquo actu. Paulus arguit quod, si de fide agatur de homine qui, cum titubaveris in te participare res est, tu melius non est. Autem, fere omnibus Christianis offendi hoc quod ego te celebrare Nativitatis. Ergo sistendum faciendo. Paulus disputabat non est simile. Si peccaverit in te dehonestaveris amicum tuum arbor Christiana, tuo examine cor videam quid mali tibi.
Ita longe, quis non occurrit quorum fides per'imponere ornatum titubaverit in domo vel Sacrum qui natus est Iesus.Et vidi de multis Legalism fundamentalistam titubant in spem Christianis bellum addatur circa puritatem non evangelizavero.
Amici fratres obsecro vos iudicate aliosque qui solemnitatem Nativitatis aut ut arbor (vel simile) domi quia illa nec paganus aut immundus non intentione populi celebrare ut auferat est coniunctum ad honorem Dei. Pristini christiani coepit celebrare Nativitatis, ad honorem Dei et Christi nativitate. Class aptent taciti posuit cum ego non laudans Deum omni doctrina. Est ornamentum? Clementine_Vulgate Et post celebrántes non cadit Jesus 'nativitate, potest abstinere a tumultu agere et facere, si placuerit ei.
Sentio tristior iis apparet Paulum tristique sed ut judicet induendas pergunt aut honoris ornamentum sacrificio Christi nativitatem.
Si vos es ire ad aliquem iudicem participating in a celebrationem, sive praxi, vos postulo scio ante in mente cordis sui. Alioquin et iniuste iudicatus est.
Nec immundum nec paganus metus.De hoc ego in detailEt non est hic repetere.
Si opinaris ut in celebrationem X est paganus sive immundum fuerit, hoc est, quia non ea uestra in ea quae valorem et habes ius abstinendi. Sed hoc iudicate lets alii fratrum, nisi de voluntate scimus cordibus eorum. Si autem facio: sed quod factum est autem in legalism ac dissensiones, quae in non esse exitus centralis et quorum doctrinam eadem nobis narrat verbum Dei: nihil commune per ipsum nisi .
Christus dedit nobis libertatem adoremus in spiritu et veritate. Lets non posuit ad legalism religionis vincula habet quibus liberarentur a nobis. Si vos es ire ad aliquem iudicem participating in a celebrationem, sive praxi, vos postulo scio ante in mente cordis sui. Alioquin et iniuste iudicatus est.
Nolite iudicare secundum faciem sed iustum iudicium est.John 7:24